Купа – неизвестный астрономический комплекс

Использованная литература. К сожалению нет времени привести ее под ВАКоские требования. Если у кого-то есть желание, милости прошу...

1. Археалогія і нумізматыка Беларусі: Энцыкл. – Мн.: БелЭн, 1993. – С. 220-221.

2. Бутов И. Еще один белорусский стоунхендж / Бутов И. // АГ Секретные исследования. 2006. январь.

3. Оршица Ю. Оршанский стоунхедж: дутая сенсация. / Оршица Ю. № 85 от 04.11.2005

4. Шинкевич А. Н. Очерки о земле Оршанской: Природа, история, народные предания, старина Барань. 2005.

5. Ксяндзоў У.П. ДАСЛЕДАВАННЕ МЕЗАЛІТЫЧНЫХ ПОМНІКАЎ Ў ПАЎНОЧНА-ЎСХОДНЯЙ БЕЛАРУСІ. Весці Акадэміі навук Беларусі. Сер. гуманітарных навук. 1994. № 1. С. 121-122.

6. Леуков Э. М. Мауклiвыя сведкi мiнушчыны.

7. Хоккинс С. Стоунхедж.

8. Н. Грядюшко, Календарные идолы: свет и тени… 8 чэрвеня. 2007 г.

9. С. Лозичный. Восход луны укажет валун. СБ. 15. 10. 2005.. С. 18.

10. Astronomy and Cosmology in Folk Traditions and Cultural Heritage // Zaikovski Edvard, Astronomical ideas in pre-cristian belarussian culture and their connection with calendrical rites. p. 94-95. Klipeda. 2007.

11. Арлоу Ул. Таямнiцы Полацкай гiсторыi.- Мн.: Полымя, 2002.

12. Весці Акадэміі навук Беларусі. Сер. гуманітарных навук. 1994. № 1. С. 119.

13. Ларионов В. Человечество: Информационно-дискуссионное издание. 2005. № 2 (июнь). С. 15-16.

14. Ларионов В. Камни – древняя обсерватория. Советская Белоруссия. 2003. 24 января.

15. Ляукоу Э. Мауклiвыя сведкi мiнушчыны. - Мн.: Навука i тэхнiка, 1992. с. 120-125.

16. Улевич О. Белорусские археологи откопали Бабу-Ягу // Комсомольская правда в Белоруссии. 2006. 7 сентября.

17. Astronomy and Cosmology in Folk Traditions and Cultural Heritage // Andrei Prokhorov, The Images on the Stones in Styberaky Region. p. 72-73. Klipeda. 2007.

18. Сяргей Вiтязь. Камены комплекс на Янавым возеры. Гiстарычная думка. ? С. 150-155.

И др.

Шли первобытные люди ночами темными да лесами страшными, место для стоянки искали. Вышли на берег пра-Днепра, глядь, крыничка рядом - хорошо! Глядь, в реке кремня навалом - хорошо! Да еще и сомы первобытные водятся - вообще замечательно! Местечко себе в низинке подобрали, чтобы злой ветер не шибко тревожил, кастрик бережно из сухого мха раздули... Тепло, уютно, лепота...

Только одному вождю племени неймется. Что-то подозрительно уютное место. Хорошее... племя расслабилось, умиротворилось... нехорошо это, неправильно! В наше жестокое первобытное время глаз да глаз нужен! Расслабляться нельзя, нельзя...

- Эй вы! Че расслабились, Перун вас дери! Разглеглись тут, гультаи... а камень кто за вас колоть будет?

- Дык, батько, того... накололи уже на год вперед!

- А рыбы наловили?

- Дык, батько, того... вон, вялится ее сколько...

- А жертвы богам все принесли?

- Дык, батько, а как же...

- А почему тогда бардак на стоянке? Что за камни? Откатить в сторону! Нечего им под ногами путаться! А ну-ка взяли! Раз-два!

- Батько... - неуверенно сказал один из племени.

- Че?

- А давай мы их это... Поставим красиво.

- А это еще нахрена?

- Ну... шоб было. Смотреть на них будем. Красотой любоваться...

Глубокой ночью... не спалось батьке. Тихо вокруг, спокойно, криничка журчит, дети сыты, жены довольны, мужики умиротворенно похрапывают... Вышел батько на бережок на луну полюбоваться, да думу свою подумать.

"Вот помрем мы все рано или поздно... а что после нас останется? Куски камней да костей огрызки?"

И тогда, шкодливо озираясь в сторону стоянки, подошел батько к центральному камню, взял в руки каменный топор и нарисовал наотмашь:

{здесь должен быть рисунок}

- Шоб было. И шоб не думали, что они тут просто так стоят.