Полтергейст в тундре

Полтергейст в тундре

Мы уже несколько раз поднимали на на нашем сайте тему случаев полтергейста, произошедших в не совсем привычной этноконфессиональной среде. К примеру, рассказывали о случае буйства духов в юрте в Якутии (Республики Саха) и проделках чутгуров в Дзун-Чойре (Монголия). Сегодня мы хотели бы рассказать о сходном по своей фактуре происшествии, имевшим место на Дальнем Востоке РФ.

Это скорее не полтергейст, а шаманское представление. Его прямой культурный аналог - ритуал сотрясающегося вигвама у американских индейцев, и там показывались чудеса посерьезнее. Например, вигвам собирали из бревен, обтянутых шкурами и врытых глубоко в землю. Любой мог попробовать сам потрясти эту конструкцию и убедиться, что это непосильная задача для одного человека. Тем не менее "духи", призванные шаманом, трясли ее очень серьезно, иногда сгибая бревна так, что верхушка вигвама касалась земли, разговаривали на разные голоса, виднелись огни, влетающие в вигвам или вылетающие из него, и т. п. Предсказания, данные голосами духов, обычно сбывались с удивительной точностью. Мне нигде не попадалось объяснение, как сидящий внутри шаман все это проделывал. В одной из книг (по-моему у Ламберта) я читал, что европейцы, видевшие представление, тоже не могли понять, что к чему. Однажды они спросили про него у шамана, который крестился и, дожив до преклонных лет, умирал - мол, тебе терять уже нечего, расскажи, как ты это делал. Тот ответил, что это и вправду были духи, а поскольку он стал христианином - значит, злые духи.

Спасибо! Можете развить тему в колонке или отдельной статье Меня это интересует в продолжение развития темы, начатой в "Многоликом шумном духе" по названиям различных фольклорных существ, якобы ответственных за полтергейсты у различных народов.

Цитата

Они швыряли и перетряхивали посуду, плескали водой из котла в разные стороны, выдёргивали из-под нас постели, даже кидали в нас неизвестно откуда взявшимися поленьями. Один раз невидимая рука совсем приподняла полог над нашей головой, и мы на мгновение увидели тусклый свет звёздной ночи, вливавшийся в высокий шатёр сквозь дымовое отверстие. Всё это время рука Тылювии не переставала стучать в бубен, свидетельствуя о том, что _вдохновенная_ не принимает никакого участия в этих проделках. Если бы не оригинальность обстановки, можно было бы подумать, что находишься на спиритическом сеансе, где-нибудь за много тысяч километров от этой полярной пустыни.

Природа явления точно такая же, как при сеансах спиритизма. Точное описание сеансов медиумов 19-го века. 

Цитата

Природа явления точно такая же, как при сеансах спиритизма. Точное описание сеансов медиумов 19-го века.

Я, конечно, не сильный эксперт в спиритических сеансах, но насколько часто на них появляются неизвестные крупные вещи, которые попадают в людей? По мне все-таки появление поленьев ставит этот случай ближе к полтергейстным проявлениям.

16 минут назад, Butoff сказал:

этот случай ближе к полтергейстным проявлениям.

Кто бы объяснил, чем подъем предметов при спиритизме отличается от бросания поленьев. Ведь "материализация" и "дематериализация" вещей и предметов происходила на спиритических сеансах, в том числе и подъем в воздух этих предметов. Иначе юмор какой-то: если кидает поленья и предметы - полтергейст, а если не кидает, то нечто другое. Когда у нас нет доступа к источнику таких внешних проявлений, эмпирические методы познания бессильны. Вот поэтому наука их не признает, понимая, что привычная материальная классификация невозможна. 

"Сотрясение вигвама" (Shaking Tent) - что это, куда можем отнести явление, описанное этнографами и путешественниками? Вигвам поднимается, трясется, внутри начинают летать предметы, духи через шамана дают наставления и отвечают на вопросы - но до тех пор, пока шаман проводит свой обряд. Тут тебе и элементы полтергейста, и элементы спиритического сеанса с общением с духами, и явный медиумизм (контактерство) шамана. Полный набор признаков медиумизма, спиритизма и временного полтергейста.