Криптозоологические реликты Беларуси

«Найти цмока» – с таким девизом группа краеведов-энтузиастов из объединения «Этна» предприняла фольклористическую экспедицию в Быстрицкие леса, недалеко от Полоцка. Согласно легендам в этих лесах до самого последнего времени обитал змей – цмок. Как оказалось, местные жители выделяют две разновидности цмока – земного и небесного, которым здесь называют… радугу. А вот про земного, если не сказать подземного, что-то определенное утверждать сложнее. Так, один пастух описывал, что неожиданно земля вокруг него зашевелилась, и оттуда ударил луч света. Пастух заслонил рукой лицо, видит: корова валится с ног. Подбежал к корове, а у нее на морде как будто след от змеиного жала. Предание гласит, что большие камни в лесу неподалеку от этого места являются бывшим жилищем змея. «Этновцы» сфотографировали странные следы возле этих валунов и записали на диктофон шипение, которое исходило от логова. «Значит, есть цмок!», – радостно убеждали энтузиасты.

Появилось предположение, что второй разновидностью Цмока называли молнию. На это меня натолкнул встречающийся в белорусских сказках мотив про пастуха, которые пасут скот Змея Горыныча (Змея Гарымца), чтобы спастись от его гнева. Имя последнего как раз-таки связано с "громом" и "молнией"*. Вспышка света и упавшая корова вполне могли быть вызваны вспышкой молнии и ее попаданием в скотину. А "две дырочки" как от жала - также объясняются тем, что на теле остаются два отверсия - куда мония попала и откуда вышла (в землю).

*Культавыя i гiстарычныя валуны Беларусi / А. К. Карабанаў [i iнш.] ; Нац. Акад. Навук Беларусi , Iнстытут прыродакарыстання. – Мiнск : Беларус. навука, 2011. – 235 с.

Нашел немного новую мысль, которая в затхлом болоте переписывания из одной статьи в другую выглядит хоть немного свежо. Все не буду цитировать, можно просмотреть по ссылке:

Цитата

Лет тридцать назад в нашей исторической науке обсуждался интересный вопрос, связанный с идентификацией одного животного, которое часто упоминается в русских летописях. Трудность с его определением вызвана тем, что это животное не имеет видового названия и известно под эмоционально-описательным термином «лютый зверь». Понятно, что этот зверь лют, свиреп, беспощаден, что он является хищником. Но историки до сих пор не могут с определенностью сказать, что это за зверь.

Оставил упоминание о лютом звере и Владимир Мономах в своем «Поучении». Описывая свои княжеские охоты, он особо упомянул о единственной своей встрече с этим свирепым хищником:

«Лютый зверь скочил ко мне на бедры и конь со мною поверже».

(Сост. Дмитриева Л.А. и Кочеткова Н.Д. «Русская литература XI- XVIII вв.». М. 1988 г., стр.60)

В современном переводе воспоминания об охоте Владимира Мономаха звучат так:

«И вот что я в Чернигове делал: коней диких своими руками связал я в пущах десять и двадцать, живых коней, помимо того, что, разъезжая по равнине, ловил своими руками тех же коней диких. Два тура метали меня рогами вместе с конем, олень меня один бодал, а из двух лосей один ногами топтал, другой рогами бодал. Вепрь у меня на бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник укусил, лютый зверь вскочил ко мне на бедра и коня со мною опрокинул, и Бог сохранил меня невредимым. И с коня много падал, голову себе дважды разбивал, и руки и ноги свои повреждал — в юности своей повреждал, не дорожа жизнью своею, не щадя головы своей».

Было высказано мнение, что «лютым зверем» Мономах называл рысь. Но с этим трудно согласиться, поскольку сомнительно, чтобы рысь могла опрокинуть коня с всадником. Для этого она не имеет нужной массы. Непонятно, почему «лютый зверь» вскочил князю Владимиру «на бедра». Не на плечи или спину, как обычно нападает рысь, а на ноги. Промахнулась? Или прыгала снизу? И эта проворная тварь была так тяжела, что даже конь не устоял на ногах?

В попытках понять, что же это был за зверь, стоит снова вернуться к Новгородской летописи. В ней оборот «лютый зверь» употреблен как синоним к слову «коркодил». Слово "коркодил" иностранное и требует, в отдельных случаях, пояснения. Летописец и поясняет, что «коркодил» и есть «лютый зверь».

https://kukovenko.ru/gipotezy-i-versii/lyutye-zveri-i-krokodily-russkikh-letopisej

И действительно "рысь" постоянно встречается в летописях, так что это маловероятно.

В 2018-11-29 в 12:07, Butoff сказал:

Нашел немного новую мысль, которая в затхлом болоте переписывания из одной статьи в другую выглядит хоть немного свежо. Все не буду цитировать, можно просмотреть по ссылке:

https://kukovenko.ru/gipotezy-i-versii/lyutye-zveri-i-krokodily-russkikh-letopisej

И действительно "рысь" постоянно встречается в летописях, так что это маловероятно.

Всеслав Чародей в "Слове о полку Игореве" "скачет лютым зверем в полночи", вряд ли это крокодил. 8))

Дело не в том, что это "крокодил"... Это явно не крокодил. Просто интересно, кто это (что за зверь)?

9 минут назад, Butoff сказал:

Дело не в том, что это "крокодил"... Это явно не крокодил. Просто интересно, кто это (что за зверь)?

Погуглил, есть интересная отсылка к "Словарю языка Московитов" 1586 г. Там это конкретно рысь:
https://fr.wikipedia.org/wiki/Lynx_boréal

Хотя у французов тоже все непросто 8)
http://bestiairedysengrin.monsite-orange.fr/page-56e0c3dce0326.html

В Галицко-Волынской летописи содержится похвальное слово к Роману Галицкому, в котором так описаны его воинские качества:

«Сердит же бысть яко рысь, и губяше яко и коркодил, и прехожаше землю их, яко и орел, храбр бо бе яко и тур».

Древности: труды Славянской комиссии Императорского Московского археологического общества. - Москва : Типография Г. Лисснера и Д. Собко. С. 46.