Сбор «Беларусь-Космопоиск»-2014 и аномалии Шумилинского района

Предлагается объединить эту тему с вот этой. И еще предлагаю фото аиста перенести по выше в текст, а то какая-то нота печальная завершающая.

По деревне Горелое. Имеется такая в Докшицком районе, но это довольно далеко.

Неформальный отчет от Евгения Шапошникова:

Мы с вами отправляемся в Витебскую область искать порталы в другие измерения. Тема с перемещениями в параллельные Вселенные не нова, можно вспомнить и легендарный Китеж-Град, который растворился прямо на глазах монгольского войска, и народы Алтая, уходившие в Шамбалу.

Существует множество легенд и про белорусские блудные места. Такими местами обычно называют леса, в которых люди блуждают много часов или дней и не могут найти дорогу обратно. А потом, когда дорогу находят, оказывается, что бродили они всего минут 20. Или наоборот, вроде только лесок перешел, а друзья тебя вторые сутки ищут, еще и в пяти километрах отсюда.

Рассказали нам об одной такой старой дороге в Шумилинском районе. Говорят, человек проходит дорогу здесь за полчаса, выходит из леса на большак, а минуют уже целые сутки. А некоторые и вовсе пропадают по пути, теряясь в пространственно-временных аномалиях. Рядом расположена довольно крупная лука Западной Двины. А там, где лука, – жди чудес, это еще с древних времен говорили. Так как историй про эту дорогу было сразу две и взяты они были из разных источников, мы всенепременно решили посетить эти загадочные места. А на ум сразу пришел любимый палиндром (слово или словосочетание, которое одинаково читается в обоих направлениях. - TUT.BY) всех уфологов: "Мала тропка, но она – к порталам". Давайте проверим, может, палиндром придумали не на пустом месте.

Приезжаем в Шумилинский район в окрестности деревни "Р". Разбиваем скромный лагерь на берегу озера и отправляемся опрашивать местное население.

Как ни печально, но основную часть работы уфолога занимает общение с очевидцами. В редких случаях нам перепадает загадочный артефакт, который можно поизучать в лаборатории. А уж про то, чтобы полазить по заброшенной летающей тарелке или пожать щупальце брату по разуму можно только мечтать.

Пока прошли по самой деревушке "Р", нашли много интересных вещей. Правда, ничего аномального в этих вещах не оказалось. Мужчина в скафандре оказался обычным пасечником, а дикий рев посреди одного двора издавал не космический корабль, а заехавший туда комбайн.

Но вот на окраине нам повстречался старик, который рассказал немного про старую дорогу. Говорит, она заросла давно, уже лет 30 никто по ней не ходит и машины не ездят. Была раньше деревня "Т", из которой люди и ходили по этой дороге на большак. А потом деревню "Т" снесли подчистую, и дорога стала никому не нужна. Про аномалии старик ничего не слышал, но что заплутать там можно, это, говорит, запросто. И чуть позже мы поняли почему.

Сопоставляем данные с GPS со старой довоенной картой и отправляемся на поиски нужного поворота с большака.

Большаком эту дорогу назвать уже сложно, только тропинка и осталась небольшая. А вскоре и она растворилась в непроходимой гуще полевых трав. Тут бы мачете пригодился, да мы даже ножики с собой не берем. А вдруг контакт с пришельцами, а у нас холодное оружие? Некрасиво получится.

Продираемся через заливные луга несколько километров и выбираемся на край болота. Карта показывает, что пора поворачивать, а кроме болота ничего справа нет. Находим заваленные деревья и переходим болото по ним.

И тут же первое открытие. Находим в грязи след непонятный, с четким отпечатком пальцев. То ли человек босиком ходил, то ли медведь. Ни того, ни другого тут быть, в принципе, не должно.

А затем попадаем в лес с огромными елями. Среди них выделяется одна просто царевна-елка. Вдвоем ее только и обхватишь. Вершины вообще не видно, теряется она в ветках. Обнимаемся по очереди с елкой, желаем ей долгих лет жизни и идем дальше.

И вскоре мы попадаем в настоящий мир Толкина. Тут просто настоящая деревня хоббитов. Все в холмиках и норках. Оказывается, нашли мы лисье городище. Лисьих нор тут десятка два. И повсюду свежие следы.

И вот, наконец, перед нами остатки той самой дороги. Проходим по ней метров двести, и упирается она в болото.

А пока мы ходили по лесам, уже смеркаться начало и дождик пошел. Решили мы возвращаться в лагерь. И чтобы время сократить, пойти решили напрямую. И тут мы отхватили свою долю "блуда". Оказалось, что кругом сплошное болото. Куда ни пойдем, везде в него упираемся. Болото живописное, конечно, но после получаса плутаний нам уже не до его красоты.

Спустя час мы кое-как выбрались на окраину какой-то деревни. А тут целые клочья земли вывернуты вместе с деревьями. Да еще и аист бедный в проводах запутавшийся. Жуть какая-то.

А потом отыскали местного жителя и уже собрались задавать ему классический киношный вопрос: "Мужик, какой сейчас год?". Но сдержались. Мы же уфологи, там, где мы, чудес нет. И деревня, и время оказались нашими родными, и вскоре мы добрались до лагеря.

А там нас опять ждал этот кот на тележке, но это уже совсем другая история …

Белоус С. Полтергейст, чупакабра и портал в параллельные миры. Аномальная Беларусь глазами энтузиастов-уфологов // tut.by. 21.08.14.

Мы с вами отправляемся в Витебскую область искать порталы в другие измерения.

Это, случайно, не тот журналист, который хотел с нами поехать?

Огромные спиралевидные круги на снегу, вызвавшие панику у учителя географии из одного села в Брестской области, оказались предметом творчества местных школьников, а вовсе не инопланетян, расчищающих площадку для будущего космодрома.

Приврали. Это было в Гродненской области.

Это, случайно, не тот журналист, который хотел с нами поехать?

Не, тот вроде был из другого издания.

В общем, ничего интересного не было, кроме повешенного аиста? Кстати, недалеко от большого камня ещё есть старая церковная школа, дом дьякона и панская усадьба с тополиной аллеей. Я весной ездил смотреть, "с подачи" Вика.

Про блудные места с 12 минуты.

ПС: На 20:15 он говорит, что еще до революции камни на озеро Яоово стояли [вертикально] и были еще видны очертания [Стоунхенджа?]. Интересно, это полная отсебятина или есть какой-то информатор?

ПС: На 20:15 он говорит, что еще до революции камни на озеро Яоово стояли [вертикально] и были еще видны очертания [Стоунхенджа?]. Интересно, это полная отсебятина или есть какой-то информатор?

Из всех камней в вертикальном положении мог находиться разве что только один - тот, что мы раскапывали с Зайковским. Я думаю, что это все же отсебятина с элементами "испорченного телефона". Я заметил в этом выступлении некоторые такие неточности по Тишково и Гребеницкому. Почему же тогда их не могло быть по Янову?

Возможно, мы вновь окажемся в Шумилинском районе. Витя, скинь мне в личку деревню, в которой нужно было поговорить с человеком, который что-то там видел, но до которого мы так и не добрались со съезда-2014. И напиши, есть ли в окрестностях еще что-то, что нам интересно.

Доброе время суток. Сам с Шумилино слышал пару легенд про эту зону.но находиться она рядом с деревней  Кривое Село. 1 . Тракторист отошел в лес с дороги по нужде ,возвратился а трактора нет.. оказалось его пару суток не было.Человека этого знаю в лицо, лично не общался. В этих местах болото есть говорят гиблое место. местный стороной обходят. 2. Ксендз у нас в 2000 был .он всю округу изучал(непростой он ,службу не нес) так мы его с отцом подвозили с Бешенкович до Шумилино. Так он на лес показал в направлении Кривого Села и говорит мол..тут в средневековье монастырь был и монахи прятались в аномальной зоне. во время войн..Обратил на это внимание так как про зону эту уже слышал.

Здравствуйте! Мы через пару дней (возможно в среду днем) как раз будем в экспедиции в ваших краях и будем проезжать через Шумилино. Есть ли у вас возможность рассказать нам подробнее об этом и познакомить с тем трактористом?

звоните +375 29 8981287 

Подскажу вам человека(краеведа) к нему сам Чудинов Валерий Алексеевич приезжал  .

Шумилинский краевед А. Параскевин в своей новой книге упоминает еще один камень в районе о котором ходили слухи, что "будто он на Ерофеев день людей с пути сбивает, водит их по яругам да болотникам" (Параскевин А. Валуны родной сторонки. Минск: Колор-принт, 2017. С. 143).

Правда из текста не понятно, что это за камень, но валун из д. Горки упомянут в другом месте. Впрочем, точно, наверное сможет сказать только сам краевед.