Мифологема «гора-небо-тот свет»

Мифологема «гора-небо-тот свет»: об одном космологическом представлении белорусов (от средневековых летописей до записей Е.Р. Романова)

Балтский след.
 

ВИЗУНАС, в литовской мифологии дракон, пожирающий покойников, которые пытаются после смерти влезть на недоступную гору, но срываются с нее (народное предание из окрестностей Кретинги, западная Литва). Этот мотив перекликается и известным из западнорусских летописей и сочинений М. Стрыйковского (16 в.) рассказом о том, что после сожжения покойника в долине Швинторога при нем клали когти рыси и медведя, т.к. верили, что в день страшного суда покойникам трудно будет взойти на высокую гору, где бог будет вершить свой суд. В.И., В.Т.
Мифологический словарь / гл. ред. Е.М. Мелетинский. М.: Сов. энциклопедия, 1990. С. 123-124.

Свидетельства особой для нас важности сохранились в "Житии" князя Константина Муромского. Хотя оно и составлено не ранее XVI века, [т.е. во время или по канонизации Константина]; но содержит в себе такие любопытные и важные черты погребальной древности, что мы, не сомневаясь, должны поставить его в число первостепенных наших источников. Вот его показание по тексту ркп. Сергиевой Лавры [№ 54], сличенному с румянцевскою [№ 364]. /С. 125.

...

Далее, рассказав об обращении Муромы в христианство, сочинитель Жития восклицает: "Где рекам и езером требы кладущеи? где кладезям кланяющеися, очные ради немощи умывающеися и сребреницы в ня поверзающеи? Где кони закалающеи по мертвых и ременная плетения древолазная с ними в землю покоповающеи [р. погребащии] и битвы и кроения [р. лиц], или натрекания [р. натрескания] и драния творящеи? Где сверепия и бесования и горшая согрешения восклицающих? Они бо вси посрамишася, ницы на земли лежат, и пребыша мертвы". /С. 126.

...

Житие Константина Муромского упоминает, что в могилу закапывали ременные плетения древолазные: это лестницы, по которым душа будет взбираться на высокую гору-рай; следы обычая доселе видны при поминках. /С. 240.

 

Котляревский А. О погребальных обычаях языческих славян. - М., 1868.