Butoff

Внес в текст эту информацию.

Их в авторы? Или упомянуть в конце?

Что сказали сами ребята по этому поводу - включать или нет?

«Заклятие 2»: реальность и вымысел энфилдского полтергейста

В последние годы в качестве соавторов мы указываем тех, кто реально приложил руку к написанию. Иначе получится как во многих учебных заведениях - обязательно в каждую публикацию включается директор, начальник или еще кто-нибудь, а в итоге они статью и в глаза-то не видели. Если они выразят такое желание, то почему бы и нет? Можешь уточнить. Правда опять-таки в последние годы мы от этого отошли, потому как иной раз на сборах или иных экспедициях у нас принимает участие 10-20 человек и что, ты предлагаешь всех включать в статью? Есть такое понятие как технический отчет, который не идет на сайт, а применяется только для внутреннего использования - вот в него и включается такая информация.

Аномалии и загадки Вороновского района

Создан новый раздел - "Сакральная география".

Да, похоже только у тебя.

В данном случае, для популярной газеты этот нюанс вряд ли имеет существенное значение.

Ну модераторские права все же выдаются тем, кто хотя бы этого хочет. Без твоего "хотения" смысла, конечно, нет.

В 2016 году азете "Родное Придонье" вышла еще одна статья про тыкву, правда я так и не смог установить точный номер газеты:

Было бы удобно, не возражаю, но написать статью, согласовать ее и запоститься на сайт - это всегда процесс не простой, ты сам в этом уже убедился. Что-то можно забыть и на что-то просто не хватит банально времени. В данном случае я готов тебя сделать модератором форума, чтобы ты вставлял эту информацию, если это вдруг забудет сделать автор.

Я тебе могу дать ее телефон. Почему путаница? На сайте очень много материалов такого плана, вначале появляется какая-то тема, про нее готовится статья. Потом, по мере накопления информации, тема расширяется и готовится еще одна и еще. Так это ведь не значит, что все темы потом нужно объединять в одну. На начальных этапах мы чего-то не знаем и можем где-то заблуждаться. Достаточно в статье дать ссылку на предыдущие публикации.

Вообще этот вопрос нужно задать как минимум Е. Агеенковой... Но, как я понял - да. Члены группы и так молодцы, блестяще провели исследование. Многие современные группы не дотягивают даже до их уровня, а ведь это было - начало 80-х!

В Бежецком у<езде> Тверской губернии карелы, когда у них пропадал в лесу скот, прибегают к магической силе креста. Если пропадает корова или овца, то вырезают крест на лиственном дереве, а если бык или лошадь, то на хвойном. При этом говорят: хозяева леса и хозяйки леса, отпустите скотину, а если не отпустите, то идите на кресте повесьтесь (удавитесь). Говорят эти слова три раза, отступая левой ногой. Маторин Н. Православие как производственный культ (Продолжение) // Антирелигиозник. 1929. №7. С. 79.

Не совсем понимаю зачем ты это написал - я же выше пишу, что это гипотеза, родившаяся после обсуждения полученных данных. Понятное дело, что ее нужно проверять. Я же вроде не написал "Сенсация! Мы открыли, что...". Конечно, это пока предположение не претендующее на истину.

Итак, расскажу о гипотезе, которая родилась у нас после обсуждения собранной нами информации с минскими астрономами. Если все же допустить, что наше предположение верно и отстоящий от скопления камень был установлен вертикально, то что он мог маркировать? Из разных точек он виден на азимутах 90-91 градус. То есть практически точно на востоке. Как подчеркнули специалисты, часто всякие астрономические обсерватории древних людей какой-то основной точкой (камнем, аркой или пр.) указывали на точку весеннего равноденствия, с которой начинался годовой цикл (это дословная цитата). То есть в день весеннего равноденствия Солнце восходит по азимуту 90 градусов, что и мог показывать этот камень. Нужно все перепроверить, конечно. Кстати, уже были попытки привязать комплекс ко дню весеннего равноденствия, только опять-таки к заходам Солнца и совсем через другие ориентиры.

Я пока ссылаюсь только на частное мнение, насколько я понимаю, он пока не публиковал эти результаты, хотя, по-идее, они должны были проходить в научном отчете по результатам проведенной работы за 2008 год. Я могу уточнить, но доступ к таким отчетам - довольно затруднителен из-за сложившейся в институте практики (вроде тебе уже объясняли эту кухню). Здесь я с тобой соглашусь, что нужно привести слово, "предположительно установлен". Но это все же гипотеза не взятая с потолка, например, что мне показалось, что какой-то камень был установлен, а все же гипотеза, основанная на результатах археологических раскопок, проведенных известным специалистом (по нашей наводке). Хотя, если бы кто-то из археологов это перепроверил и написал, тогда можно было бы перевести ее из разряда гипотез в факты. Кстати, коль уже зашла об этом речь, я попросил поискать астрономов значимые астрономические события, которые этот камень мог бы маркировать, если бы действительно был установлен вертикально. И нашлась одна очень интересная особенность, но пока я писать не буду, нужно перепроверить у других специалистов, после чего озвучу.

На 100 % не уверен. Но, насколько помню, во время прошедших раскопок археолог Зайковский склонялся к тому, что такой расклад наиболее вероятен (а ведь он раскопал десятки святилищ с различными установленными там столбами и прочими визирами, думаю, яму от камня, который стоял, идентифицировать для профессионала не так уж и сложно). И к тому же ты пишешь: То есть пока это наиболее правдоподобная версия, причем подтвержденная в ходе официальных раскопок. Не доверять профессионализму Зайковского у меня нет оснований. В то же самое время - это пока, действительно только гипотеза и мы особо не фантазируем на тему, что он мог маркировать, а просто упоминаем, что такая гипотеза есть. Вероятно, это задача дальнейших исследований понять был ли он как-то задействован, хотя я сейчас консультируюсь по этому поводу с астрономами. Возможно они подскажут какую-то новую, интересную гипотезу, которую стоит проверить.

Сверился с нашей картой - наблюдение велось с камня №21 и камней, которые к нему примыкают.

После обсуждения собранного нами материала с Д. Скворчевским, внес небольшие коррективы в текст статьи, добавил абзац: Но здесь не все так просто. Дело в том, что сам Ян был незначительным «присвятком» и очень слабо представлен в народном календаре. Обсуждая этот вопрос с белорусским исследователем мифологии и средневековой астрономии Д. В. Скворчевским, мы пришли к выводу, что наша экспедиция «декодировала» именно дату начала Купальского цикла, который длился с 25 мая по 23 июля. Значит комплекс мог маркировать именно дату начала Купальского цикла. Например, в Борисовском районе также есть деревня Яново, рядом с которой течет речка Святица и там же рядом расположена деревня Любча со святой криницей, которая была центром празднования св. Яна (то есть Купалья). Эти топонимы во многом повторяют те, что находятся в Полоцком районе и, скорее всего, такие же сочетания есть в других точках нашей республики. Вот фотки криницы в Любче: http://zmicierbielapol.livejournal.com/171627.html

Вкратце мы упоминаем эти наблюдения вот тут. Но там тоже не все просто, по некоторым сведениям это был один из проектов Российского космического агентства.

http://www.zakon.kz/4780956-inoplanetnym-sushhestvom-iz.html

Любопытно найти эту историю для архива. Галковский С. Селфи с призраком // Беларусь Сегодня. 01.04.2016

Я сейчас в Москве, у меня с собой нет материалов, приеду отпишусь. С одного из углов П-подобной фигуры. Точнее покажу на схеме, когда приеду.