Butoff

Не пойму, на фото известный уже "круг" или же новый: http://pikabu.ru/story/krugi_ne_na_polyakh_3694247 На фото 23.12.2007

+ В.Ф. Винокуров. Рукотворный парк камней - геологическое наследие Беларуси

Думаю может, а вот причины по которым это происходит еще нужно проанализировать. Будем обобщать статистику. У меня имеются определенные соображения на этот счет, которые я представлю вам позже, когда все данные обработаю. Основное, что я вам советую - поменьше стрессов, если есть возможность, переедьте с детьми и мужем в отдельную квартиру.

Имели место определенные работы по сайту. Сейчас все нормально.

Завтра проводим в этой квартире приборные измерения для чего прибыли наши коллеги из Москвы. Asket, а может еще кто-то, у вас есть какие-то мысли на что обращать внимание?

Явление одержимости при полтергейсте

Ага, в данном случае даже бесполезно спорить. Вот наглядная иллюстрация (спасибо Е. Сидорову).

Думаю, это точно не лишнее.

Сегодня в книжном увидел довольно любопытную книгу. Если судить по аннотации, то материал автор собирал в 1969-1970 годах и "озвучил в передачах белорусской редакции радыё "Свабода"". Именно это и интересно, так как не было еще современных легенд о Черной панне. Вот что он пишет: Внизу приводится любопытный комментарий редактора: Легенда аб трагiчным каханнi князеўны i беднага шляхцiца Яна, якi працаваў садоўнiкам, не адпавядае рэчаiснасцi. Уся легенда аб Чорнай даме – выдумка, у якой мудрагелiста змяшалiся чуткi адразу аб некалькiх гiстарыях няшчаснага кахання. Вiцьбiч Ю. Наша спадчына прамауляе / Ю. Вiцьбiч. Мiнск: Харвест, 2015. Не совсем понял про конюха и садовника, если честно... Если редактор владел всеми этими легендами, так пусть бы привел их.

Это понятно. Но смотри сам. Эта статья получилась заточенной под тех, кто владеет белорусским.

Витя, из России мне пишут, что было бы неплохо быть еще русские переводы этих текстов, а то они понять ничего не могут.

Здесь будет выкладываться список докладов по мере их поступления. Пока все доклады приводятся на русском языке, но возможно, что они прозвучат на белорусском (будет уточнено позже): Бутов И.С. Розеттский камень белорусской астроархеологии (РБ) Зайцев А.П. Камни с ямками в Беларуси: новые открытия (РБ) Авилин Т.В. Энтэагены: этналінгвістычны нарыс (РБ) Дучиц Л.В. Звуки в тардиционной культуре белорусов (РБ) Гайдучик В.Н. К вопросу о наиболее ранних свидетельствах существования поверий о "ходячих покойниках" у восточных славян (РБ) Климкович И.Е. Змеиный культ в истории ландшафтных объектов (РБ) Винокуров В.Ф. Рукотворный парк камней - геологическое наследие Беларуси (РБ) Мизин В.Г. К вопросу о классификации и признаках культовых камней (РФ) Окладникова Е.А. Беломорские лабиринты: основные тенденции интерпретаций (РФ) Якубенока Л. То ли камень, то ли дом – несколько сюжетов преданий балтов и славян, связанных с объектами ландшафта (Латвия) Завгородний Ю. Каменные объекты в сакральном пространстве Днепровских порогов и острова Хортица (Украина)

16 января 2016 года «Уфоком» приглашает на конференцию «Таинственная Беларусь-2016» Место проведения: г. Минск, Национальная библиотека Беларуси, зал документов по искусству, 3 этаж. Время проведения: 13.30-18.00. На конференции будет затронут широкий круг вопросов из области этнографии, археологии, фольклористики, мифологии, этноастрономии, топонимики, сакральной географии и др. Материалы должны быть новыми, ранее не опубликованными и соответствовать заявленной тематике конференции. Желающие участвовать должны не позднее 1 декабря 2015 года предоставить тему доклада и сам текст не позднее 10 января. Языки – русский, белорусский. По итогам конференции будет выпущен сборник. До начала конференции возможна экскурсия в Музей валунов в Уручье! Для докладчиков вход бесплатный, от оплаты освобождаются также те, кто приобретут сборник "Таинственная Беларусь" (100 тыс. бел. рублей), для всех остальных посетителей или слушателей придется заплатить за аренду зала 40 тысяч. Для тех, кому нужны книги или документальные фильмы по сакральной географии, подходить к 13.00 в гардероб библиотеки! Требования к оформлению публикации и докладу. Статьи должны быть сохранены в Microsoft Word 97–2003. Максимальный объем печатного доклада – не более 20 страниц Word, устное выступление – не более 20 минут. Фотографии, рисунки и диаграммы, кроме размещения в тексте статьи, необходимо прислать в виде отдельных файлов (желательно с разрешением от 300 dpi и выше). Все рисунки, графики, диаграммы и фотографии должны иметь подписи по единому образцу: Рис. 1. Подпись. Сведения об источниках оформляются в соответствии с межгосударственным стандартом (в приложении): Котаў, А.Л. Гiсторыя Беларусi i сусветная цывiлiзацыя / A.I. Котаў. – 2-е выд. – Мiнск: Энцыклапедыкс, 2003. – 168 с. Ссылки на источники в тексте размещаются в квадратных скобках без указания номеров страницы, все номера страниц должны быть вынесены в список литературы. Список использованных источников публикуется в алфавитном порядке. В конце статьи необходимо указать фамилию, имя, отчество автора (авторов) полностью, его ученую степень, должность, место работы (полное название учреждения, организации, предприятия), контактный телефон, адрес электронной почты. По всем вопросам, касающимся участия в конференции, звоните по телефону 80297471315 или пишите на ufocom@tut.by оформление списков литературы.doc

Исправлено.

Не знаю - см. диктофонные записи.

Вот журнал, где нам можно публиковаться ) Если эта статья прошла, то наши должны с руками отрывать!

Сенкс Дмитрию Толстых за обработку видео со слета.

Касторский М. Начертание славянской мифологии. СПб., 1841. С. 55.

Воздушныя чудеса. Реферат Теобальда // Виленский вестник. 1889. № 265, 8 декабря. С. 2 — 3. Публикуется по изданию: Литовско-языческие очерки. Историческия изследования Теобальда. Вильна: Типография п. ф. О. Завадскаго, Замк. п. № 149. 1890. С. 181 — 189.

Вилейская аномальная зона: зачатки активности?

Если еще не видел крайне рекомендую тебе также книгу Седаковой О.А. Погребальная обрядность восточных и южных славян (М.: Индрик, 2004).

Возможно я не понял: "Вы думаеце, там муж прыходзіў?" Это слова информанта?

О, справа та самая "пирамида над Кремлем"

Есть небольшие замечания по расшифровке диктофонных записей. В тех, что собрали мы, наши вопросы и ответы респондентов выделены одинаково. Стоит их как-то разделить, выделять полужирным или же как в других случаях - в квадратные скобки. Ну и тут вопрос - как с наблюдениями нло тоже так давать лучше или же приводить литературную обработку? Или может давать их в сносках?

Думаю, стоит найти: Анчев А. Въпросник за събиране на материали по фолклорня демонология: Вампир // БФ 1990/4. C. 85-92.