Butoff

Витя, из России мне пишут, что было бы неплохо быть еще русские переводы этих текстов, а то они понять ничего не могут.

Здесь будет выкладываться список докладов по мере их поступления. Пока все доклады приводятся на русском языке, но возможно, что они прозвучат на белорусском (будет уточнено позже): Бутов И.С. Розеттский камень белорусской астроархеологии (РБ) Зайцев А.П. Камни с ямками в Беларуси: новые открытия (РБ) Авилин Т.В. Энтэагены: этналінгвістычны нарыс (РБ) Дучиц Л.В. Звуки в тардиционной культуре белорусов (РБ) Гайдучик В.Н. К вопросу о наиболее ранних свидетельствах существования поверий о "ходячих покойниках" у восточных славян (РБ) Климкович И.Е. Змеиный культ в истории ландшафтных объектов (РБ) Винокуров В.Ф. Рукотворный парк камней - геологическое наследие Беларуси (РБ) Мизин В.Г. К вопросу о классификации и признаках культовых камней (РФ) Окладникова Е.А. Беломорские лабиринты: основные тенденции интерпретаций (РФ) Якубенока Л. То ли камень, то ли дом – несколько сюжетов преданий балтов и славян, связанных с объектами ландшафта (Латвия) Завгородний Ю. Каменные объекты в сакральном пространстве Днепровских порогов и острова Хортица (Украина)

16 января 2016 года «Уфоком» приглашает на конференцию «Таинственная Беларусь-2016» Место проведения: г. Минск, Национальная библиотека Беларуси, зал документов по искусству, 3 этаж. Время проведения: 13.30-18.00. На конференции будет затронут широкий круг вопросов из области этнографии, археологии, фольклористики, мифологии, этноастрономии, топонимики, сакральной географии и др. Материалы должны быть новыми, ранее не опубликованными и соответствовать заявленной тематике конференции. Желающие участвовать должны не позднее 1 декабря 2015 года предоставить тему доклада и сам текст не позднее 10 января. Языки – русский, белорусский. По итогам конференции будет выпущен сборник. До начала конференции возможна экскурсия в Музей валунов в Уручье! Для докладчиков вход бесплатный, от оплаты освобождаются также те, кто приобретут сборник "Таинственная Беларусь" (100 тыс. бел. рублей), для всех остальных посетителей или слушателей придется заплатить за аренду зала 40 тысяч. Для тех, кому нужны книги или документальные фильмы по сакральной географии, подходить к 13.00 в гардероб библиотеки! Требования к оформлению публикации и докладу. Статьи должны быть сохранены в Microsoft Word 97–2003. Максимальный объем печатного доклада – не более 20 страниц Word, устное выступление – не более 20 минут. Фотографии, рисунки и диаграммы, кроме размещения в тексте статьи, необходимо прислать в виде отдельных файлов (желательно с разрешением от 300 dpi и выше). Все рисунки, графики, диаграммы и фотографии должны иметь подписи по единому образцу: Рис. 1. Подпись. Сведения об источниках оформляются в соответствии с межгосударственным стандартом (в приложении): Котаў, А.Л. Гiсторыя Беларусi i сусветная цывiлiзацыя / A.I. Котаў. – 2-е выд. – Мiнск: Энцыклапедыкс, 2003. – 168 с. Ссылки на источники в тексте размещаются в квадратных скобках без указания номеров страницы, все номера страниц должны быть вынесены в список литературы. Список использованных источников публикуется в алфавитном порядке. В конце статьи необходимо указать фамилию, имя, отчество автора (авторов) полностью, его ученую степень, должность, место работы (полное название учреждения, организации, предприятия), контактный телефон, адрес электронной почты. По всем вопросам, касающимся участия в конференции, звоните по телефону 80297471315 или пишите на ufocom@tut.by оформление списков литературы.doc

Исправлено.

Не знаю - см. диктофонные записи.

Вот журнал, где нам можно публиковаться ) Если эта статья прошла, то наши должны с руками отрывать!

Сенкс Дмитрию Толстых за обработку видео со слета.

Касторский М. Начертание славянской мифологии. СПб., 1841. С. 55.

Воздушныя чудеса. Реферат Теобальда // Виленский вестник. 1889. № 265, 8 декабря. С. 2 — 3. Публикуется по изданию: Литовско-языческие очерки. Историческия изследования Теобальда. Вильна: Типография п. ф. О. Завадскаго, Замк. п. № 149. 1890. С. 181 — 189.

Вилейская аномальная зона: зачатки активности?

Если еще не видел крайне рекомендую тебе также книгу Седаковой О.А. Погребальная обрядность восточных и южных славян (М.: Индрик, 2004).

Возможно я не понял: "Вы думаеце, там муж прыходзіў?" Это слова информанта?

О, справа та самая "пирамида над Кремлем"

Есть небольшие замечания по расшифровке диктофонных записей. В тех, что собрали мы, наши вопросы и ответы респондентов выделены одинаково. Стоит их как-то разделить, выделять полужирным или же как в других случаях - в квадратные скобки. Ну и тут вопрос - как с наблюдениями нло тоже так давать лучше или же приводить литературную обработку? Или может давать их в сносках?

Думаю, стоит найти: Анчев А. Въпросник за събиране на материали по фолклорня демонология: Вампир // БФ 1990/4. C. 85-92.

Скорее всего, его видели и из Латвии.

Еще видео: Нам пишут люди, которые видели похожее и 31 октября.

На нескольких интернет-ресурсах выложено видео пролета крупного болида над Минском 30 октября 2015 года. Источники: http://people.onliner.by/2015/10/31/kometa/ и http://n1.by/news/2015/10/31/631316.html

Нашел еще пару историй из этой газеты за 16 сентября 1996 года.

Александр выложил на своей странице два опроса одного человека - Сергея Шибута о его встречах с чем-то странным. Особенно интересен второй: https://vk.com/audios42141401 - REC006. Не знаю как их оттуда выдрать. Первый случай - в районе д. Колпаки и Ямично Барановичского района, а второй - в районе д. Остров Ляховичского района. Там упоминается некий валун и легенда о монахе. Неплохо было бы уточнить, что это за легенда.

Нашлось и видео: https://vk.com/padarozhnik?z=video-82550051_171299846%2Fvideos-82550051

Туда не попадают обычные туристы": минчане организовали клуб и путешествуют по забытым местам cтраны

Забавно, почти все неизвестные статьи. Там только эти, которые идут подряд, или еще какие-то есть? И жаль, в некоторых вырезках не указано ни название газеты, ни год... Там хоть примерно газету можно определить?

Для истории белорусской уфологии представляет несомненный интерес. Правда, теперь мы знаем, что это эффект катадиоптрии.

Хм, а первое фото откуда? Эта церковь разрушена? Если да, то в каком году?