Перейти к содержанию
поддержать поддержать
наблюдение я очевидец!

Butoff

Admin
  • Публикаций

    12 913
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент Butoff

  1. Во-первых, Скворчевский никогда ничего не писал по Стеберакам, насколько мне известно. И, во-вторых, меня эта символика интересует в разрезе мотивов, связанных с луной и месяцем вообще, и в частности, с возможным, но не обязательным, выходом на Стебераки.
  2. Потому что М. Герштейн не участвовал в этой конференции. Приводилось только мнение ее участников. Но про конкрецию в материале сказано устами того же Кондакова. Фото интересное, но мне оно при подготовке новости не попалось. По-моему в статье про это не одно слово, а целый абзац.
  3. Так у тебя есть интерес к поездке на Лынтупщину?
  4. Про солнце вроде даже у Романюка было написано, к тому же посмотри в центр "растительных мотивов" - там также солярный символ изображен. В данном конкретном случае мне интересно не отношения этого креста к Стеберакам, а представления наших предков о Луне и месяце и использование "лунных мотивов" в сакральной и обрядовой символике. Вот через все это, имхо, можно будет выйти и на стебераки.
  5. А по поводу последнего фото? Там явно сверху солнце изображено, а снизу месяц.
  6. А насколько вообще распространен вызов дождя, связанный с какими-то другими предметами культа, например крестами? Например, прочитал, что дождь вызывали возле придорожного креста в одной из деревень Ивановского района. Может быть где-то в деревне поискать и камень, который использовался с этими целями ранее? Или же опросить людей - может кто вспомнит о такой традиции в прошлом? Или вызов дождя возле крестов - это нечто самобытное? Ну и насчет того камня в Гродненской области, вот что ответил мне А. Гарбуль. Сам А. Гарбуль приглшает нас на Лынтупщину. По его словам он знает там свыше 100 сакральных и культовых объектов и может провести нас по тем, которые нас заинтересуют (правда, заранее обсудить с ним маршрут не получилось - "приезжайте и на месте выберем"). Также есть камни с которыми связаны наблюдения привидений, призраков и те, где якобы отказывает аппаратура.
  7. Ага: Раманюк М. Беларускiя народныя крыжы. Мiнск: Наша Нiва, 2000. На фото: прыцвiнтарны крыж у Глыбоцкiм районе.
  8. Выложил результаты опроса двух человек, которые с довольно близкого расстояния наблюдали пролет НЛО в Минской области: http://www.ufo-com.net/observes/detail.php?ELEMENT_ID=8048
  9. Ты уверен? Я видел эти "козырьки" - они были больше и выглядели по другому.
  10. В этой статье я поместил фото из книги Велецкой «Традиционные словацкие надгробные кресты». Мне показалось, что оно как раз подходит к тематике статьи, увы, ничего на родных просторах мне тогда на глаза не попалось. Недавно приобрел книгу М. Раманюка «Беларускiя народныя крыжы», там на С. 29 нашел такую фотографию «Могiлкi весак Жылiчы i Лiпна. Камянецкi раён, экспедыцыя 1990 году». На фото нечто напоминающее полумесяц или восходящее солнце. К сожалению больше я пока не нашел ничего об этом символе. Интересно, здесь есть аналогия со словацкими крестами? Знаком ли кто-то с символом, представленным на фото: это все же месяц, солнце или некий элемент, воплощающий их обоих? Или это можно посчитать аналогом «мирового древа»?
  11. Существовал следующий оберег от умершего колдуна, ведьмы, двоедушника, упыря и т.д.: люди раскапывали могилу для того, чтобы перевернуть мертвеца (лицом вниз, головой в ту сторону, где были ноги). Перевернутые объекты символизировали контакт с тем светом... Корсак В.У. Таямнiцы беларускiх абярэгау. М.: Беларусь, 2013. С. 134.
  12. Из всего, что я просмотрел, грубо может подойти только вот это: Опять-таки это современная стилизация.
  13. Что-то не похоже это на калиги. Точнее то, что под ним - калиги, а вот эта сеть там явно инородный элемент. Дело на самом деле не в артефактах, а просто интересно.
  14. Это случайно не вот это место?
  15. Во время последней экспедиции в Барколабово (в феврале 2015 г.) в храме мы наткнулись на довольно любопытную фреску. Один из святых был облачен в некие сапоги, опоясанные неизвестными нитями, наподобие сети. На вопрос - что это такое, ни священник, ни монахини ответить не смогли. На других рисунках ничего подобного мы не обнаружили. Напоминает данное устройство некий продвинутый нанотехнологический артефакт, позволяющий этим сапогам, к примеру, становиться скороходами. Ну или воспарять над водой и гулять по ней аки посуху. Возможно, конечно, что это обычное каноническое изображение какой-то отнюдь не мифический штукенции, ну скажем, символизирует, что он бывший рыбак и т. д. Или еще что-то символизирует, что ни мы, ни священник из церкви не знаем. Или может это некое вольнодумство художника - сам нарисовал первое, что пришло в голову без отсылки к иконописным первоисточникам. Ну вот на самом деле интересно. У кого, какие версии?
  16. Пост крайне малоиформативен. Зеленое - это здесь? Можете зарисовать то, что вы увидели и описать более подробно?
  17. Зоны России (те которые смотрел) просто скопированы из книги В.Черноброва, думаю там тоже вперемешку, хотя есть и довольно известные и интересные (тот же Борок), в которые и я бы съездил. Но так как мы все же белорусское объединение, то многие подводные камни этих мест до сих пор сокрыты от нас. По каждой конкретно зоне нужно отдельно говорить. Или вот еще пример того, как составлялся "список Белорусских аномальных зон": https://vk.com/topic-4980369_8653042 Это пример того, как не нужно делать. То есть их составляли по принципу - "ну я вообще почти ничего не знаю из аномального в этой стране, но вот у меня есть друг Вася, он вроде исследовал эти аномалии, наберу как я своего друга". Друг Вася увлекся пару лет назад проблемой НЛО, он сам правда никуда не выезжал еще, но сообщает, что друг Петя и друг Женя вчера ему рассказали о двух необычных местах. ОК - теперь они будут аномальными зонами! По многим местам из списка нет ни то что каких-то серьезных экспедиций, исследований, а даже вообще туда никто не ездил! Возможно что-то подобное присутствует и в России. Даже не хочется писать по каждому месту подробнее - вы просто будете смеяться. С другой стороны мне лично это нравится - народ отвлекается на всякую чушь, а реально интересные места исследуем мы
  18. Не исключаю, что идея очень интересная (тем более я выше приводил пример определенных помех в зоне) и это вероятнее всего может дать результаты, когда профессионал проанализирует все подобные случаи. НО! Я ознакомился с так называемым списком «аномальных зон», которые там приведены по Беларуси и не могу понять с какого перепоя автор выбрал эти места. Никакого отношения даже близко к аномальным зонам они не имеют. Что касается красного болота, то мы там были пару лет назад проездом – и опросили людей никто ничего там никогда не видел. Но могли и не опрашивать так как всю эту историю с русалкой придумал Андрей Горбарчук (Ян Снежин), который отметился на поприще фальсификаций фотографий НЛО и прочего. Я с ним переписывался в 2000-е и в итоге пришлось прекратить переписку так как человек демонстрировал все признаки психического расстройства. Причина по которой эта история попала в сеть еще интереснее – когда-то эта история висела на нашем сайте и один журналист для своей статьи решил «надергать» с сайта пару мест, вообще без разбору. Почему он выбрал это место ума не приложу, видимо просто случайно открыл первую попавшуюся страницу. Вы не первый кому приходится объяснять про это. Про д. Заходы – это еще круче. Все, чем отмечтилась эта деревня – это 1 сообщение о пролете над ней НЛО в 1989 году! И все! Вот это сообщение: http://www.ufo-com.net/observes/detail.php?ELEMENT_ID=3471 Таких деревень сотни в нашей стране, есть действительно куда как более интересные - смотрите тут. Ну из всего списка с большой натяжкой на «аномальную зону» может претендовать Кривое Село! Но и здесь есть подвох – дело в том, что это просто аварийный участок трассы. Таких мест десятки или даже сотни, есть карты таких аномалий, но как это связано с «аномальными зонами»? Пожалуй вначале нужно доказать, что это не связано с помехами на трассе. Поэтому, честно говоря, я бы на вашем месте ехал в Кривое Село и нашел этот участок трассы и там бы поэкспериментировал. ПС: Вы так и не ответили на мои вопросы - сталкивались ли вы когда-то с "аномалиями радиосигналов" и насколько аномально то, что я описал вы посте выше?
  19. В книге В. Винокурова "Ужас" обнаружил любопытную ссылку на неизвестное мне ранее объединение: А еще нашел такое упоминание в книге (С.96), что проблему соотношения фольклора и аномальных явлений в Минске исследует некто В.К. Зайцев. Интересно, сохранились ли какие-то его работы?
×
×
  • Создать...