Butoff

Языческие идолы на территории Беларуси

Велікоднае яйка ў небе. Рэдкая атмасферная з’ява над Параф’янавам - фота Вс, 20/04/2014 - 22:07 -- Кастусь Шыталь Гало ў выглядзе велікоднага яйка ў небе над Параф'янавам (Докшыцкі раён). Фота Кастуся Шыталя, 20 красавіка 2014 года. На Пасху жыхары мястэчка Параф’янава (Докшыцкі раён) пабачылі цікавую з’яву на небе. Вакол сонца, якое заходзіла, утварыўся німб святла, які формай нагадваў курынае яйка. Німб атачалі два эліптычныя колы – больш выразнае ружовае і ледзь бачнае аранжавае. Яйка на небе можна было бачыць на працягу пятнаццаці хвілінаў – з 19:50 да 20:05. Гало ў небе над мястэчкам Параф'янава (Докшыцкі раён), 19:50, 20 красавіка 2014 года. Фота Кастуся Шыталя. 19:52, 20 красавіка 2014 года. 19:53, 20 красавіка 2014 года. 19:53, 20 красавіка 2014 года. 20:03, 20 красавіка 2014 года. Гэтая атмасферная з’ява вядомая навукоўцам як гало. Выявы на небе ўтвараюцца дзякуючы адлюстраванню і пераламленню сонечнага святла праз крышталікі льду на вышыні 5-10 кіламетраў. Цікава, што гало над Параф’янавам з’явілася ў дзень, калі хрысціяне ўсіх канфесій святкуюць Уваскрасенне Хрыстова. Велікоднае яйка – адзін з сімвалаў гэтага свята. Прыпамінаецца яшчэ адно з’яўленне гало – 22 жніўня 2009 года кола вакол сонца бачылі над Браславам. Яно з’явілася ў той момант, калі тысячы вернікаў сабраліся на ўрачыстую каранацыю абраза Маці Божай Валадаркі Азёраў. Выпадковасць ці не? Кола вакол сонца ў небе над Браславам падчас каранацыі абраза Маці Божай, 22 жніўня 2009 года. Фота Сяржука Серабро. “У Браславе некаторыя экзальтаваныя вернікі аднеслі нябесную з’яву да чарговага “цуду” – але цудаў усё ж-такі не бывае – прырода застаецца матэрыяльнай”, - здзекліва пракаментавала з’яву прэзідэнцкая газета “Советская Белоруссия”. Валанцёры-астраномы з Беларусі, якія супрацоўнічаюць з сайтам ice-halo.net паведамляюць, што ў 2008-2012 гадах бачылі гало ад 57 да 77 разоў на год. Найчасцей яно з'яўляецца ў красавіку і верасні, але рэдка бывае такім яскравым.

В фильме "За холмами" такой крест находят в монастыре, где до этого объявилась одержимая монахиня. Вот не знаю - это выдумка создателей фильма или все же такое имело место в действительности (сама лента основана на реальных событиях).

Ну это единственное, что мне встретилось по поводу объяснения этой традиции. Более вообще ничего не попадалось.

Так причем здесь вообще Białorus? Что касается обряда, связанного с конем, здесь есть один интересный момент. Возможно в следующем обряде есть связь с тем, что якобы необъезженный жеребенок мог обнаружить могилу вампира. Впрочем, эти параллели нужно еще проследить: Теребихин Н.М. Метафизика севера. Поморский университет, 2004. С. 173.

Как я понял здесь слова девочки пересказывает священник, так что слово "робот" она могла и не употреблять.

Я не очень шпрехаю по польски, но вроде бы про белорусского вампира там больше ничего нет.

Кто-то из куньих...

Гнатюк В. М. Останки передхристіяньского релїгiйного свiтогляду наших предкiв // Этноґрафічний збірник. Том XXXIV. Знадоби до галицько-руської демонольоґії. Т. 2, вип. 2. Зібрав Володимир Гнатюк. — У Львови: Накладом Товариства, З друкарнї Наукового Товариства імени Шевченка, 1912. — [Мерцї] Витя, эту книгу нереально достать? Может глянешь - это вся информация про "белорусского вампира"?

Своей необычностью, я не встречал подобного на просторах СНГ. В то же время "джокер" и прочие клоуны довольно распространены на западе, вспомните рассказа Стивена Кинга "Оно" и пр. Было бы интересно собрать факты о таких встречах у нас.

Кто-то сталкивался с чем-то похожим на наших родных просторах? http://www.pravmir.ru/dela-vampirskie/ Есть что-то похожее в нашем фольклоре?

Толстая С. М. Полесские поверья о ходячих покойниках // Восточнославянский этнолингвистический сборник. Исследования и материалы. — М.: «Индрик», 2001. С. 179. Вот интересно, в народном представлении на могиле вампира всегда была некая дырочка, которая вела к гробу. Якобы через нее и выходил дух. То есть еще один способ определить могилу вампира.

Просто чудная научная библиография по вампирологии, которую уже всю обкапала моя слюна: http://www.upyr.net/about/

Сайт http://elibrary.ru - с архивом публикаций в различных российских журналах. Зарегистрированным доступны по многим статьям электронная версия (бесплатно) или платно.

Физико-химический анализ веществ, возникших в результате мироточения

Вышло несколько новых книг. Две из них уже приобретены:

Ну да, это вопрос, вот и хотел обратится к фотографам, чтобы разработать какой-то вариант. Первая мысль, что сама и кона в киоте это нечто вроде камеры обскура, но во-первых у нее внутри все же темно, а во вторых - изображение должно быть перевернутым. О его перевернутости я ничего не слышал. Что касается закрепителя, если ты прочтешь статью, то увидишь что всю поверхность покрывала тонкая пленка стеарата натрия. Скорее всего икону именно протирали раствором. Не мог ли стеарат натрия выступить в качестве закрепителя? В интернете гуляет и такой текст: http://www.tserkov.i...s/past/?ID=2389 Об отпечатках икон на стекле № 24(373) декабрь 2007 / Архипастырь Опять вот это промытие. То есть обязательное условие именно моющее средство и как представляется статическое электричество тут не играет такую существенную роль, как пытаются показать. С моей точки зрения нужно попробовать привлечь какое-то фотографическое явление. Возможно нужен яркий источник света, падающий сквозь эту пленку из моющего средства, а сам процесс чем-то напоминает отпечатывание образа на экране матрицы плазменного телевизора. В другом случае это тоже похоже на моющее вещество (правда говорят о воске): http://kuraev.ru/smf...topic=273694.60 Насчет перепада температур тут тоже не все стыкуется: http://mislezona.ru/...ikony-na-stekle Ну вот фотографическая версия нигде не фигурирует. Еще неплохо было изучить способы нанесения изображений на стекло в домашних условиях.

Нектон тоже склонялся к версии об электростатическом переносе: Однако, как показывает эта работа не все так просто, как казалось. В процессе изучения темы, мне кажется незаслуженно обойден внимание вопрос о том, что "Пленка почти прозрачная, при косом освещении слегка белесоватая и внешне весьма похожа на желатиновую пленку на поверхности фотографических негативов". Не может ли быть здесь механизм такой же как в примитивном фотоаппарате? Или в фотоаппарате такой же процесс электростатического осаждения происходит? Где-то читал даже способ изготовления фотоаппарата из бумаги - с помощью него можно получать примитивные контуры вещей.

Исследование изображения иконы на стекле киота

А ты не сравнивал описание этого пришельца с классификацией Перейры? Просто так, для собственного развития.

Ну как, никаких мыслей по поводу исследования не возникло? Мы сейчас остановились на новом формате видеонаблюдения, чуть позже расскажу.

А еще напомнило некие отголоски старинных контактов с нечистой силой – явление «нечисти» на Щедрик из хтонического места в лесу, где он «блуждал». Может быть действительно в некоторые дни (Хэллоуин, или 1 апреля – день «домового») вероятность появления инопланетян, нечисти и прочих созданий немного выше? То есть это особые дни, в которые по неустановленным пока наукой причинам это действительно может происходить. Вот, говорят, на крещение структура всей воды на планете меняется. Может и в другие дни структура пространства меняется и такие «инопланетяне» могут выбраться из своих гнилых болот? А с течением времени эмпирическим путем были придуманы различные названия для таких «особых дней»?

В интернете появилось уже довольно много сюжетов на эту тему, вот последний: http://vpenze.ru/news/view/72959 с моим докладом на собрании "Космопоиска" в Москве.

Когда "родился" полтергейст. Историческое расследование

Этой у тебя нет?