Butoff

Ретро как правило не добавляется в название наук, это просто обозначает «старый». Типа «ретроавтомобили». Как правило для такого рода наук используют приставки «этно», «палео» и «прото». Из всех тут в данном случае оптимально, но не идеально подходит «этно».

Все эти названия не подходят для раздела, так в его рамках планируются публикации не только на тему аэропаники, но, например, о ранних наблюдениях техногенных аппаратов и их пилотов в СССР 20-е - 40-е годы и т.п.

Нет, тот у д. Куренец: https://www.ufo-com.net/publications/art-10485-zveniashie-kamni.html Пока кажется, что все это немного не те объекты.

Спасибо! Я гляну через пару дней, сейчас уехал в Питер. Витебская губерния далековато. Остальное вроде тоже, но нужно посмотреть. Все же не уверен, что тут были представлены все Камни и, скорее всего, нужно ещё посмотреть на картах самому. Из всего списка тут вроде бы подходит Камено деревня, интересно это не возле неё находился камень-шевец?

Вообще не нужно путать название какой-либо науки, посвященной комплексному исследованию выбранной темы, и название раздела сайта. Мне, конечно, очень импонирует, что Уфоком дорос уже до уровня, когда даже его новые названия разделов столь скрупулезно разбираются в научном ключе, но название раздела это нечто иное - мы его никак не заявляем в статьях, как "вампирология" не заявляется ни в одной статье этого раздела. В данном случае, несмотря на обозначенную ущербность термина, он останется пока кто-то не предложит более емкое и подходящее определение, в этом случае мы заменим название раздела. Его, как мне кажется, может придумать только VIK, который хорошо проштудировал соответствующую литературу на сходные темы в других областях знаний. Хотя может быть кого-то осенит. Сейчас же можно сколь угодно упражняться в остроумии по поводу этого названия раздела сайта, но здесь нужны хорошо обоснованные новые варианты. Возможно у читателей появятся мысли после публикации других статей, мы продолжим их выкладывать в конце 2019 и в 2020 году. Все материалы практически готовы к печати, сейчас идет последняя их шлифовка и подбор иллюстративного материала.

Такой вариант был, это вообще первое, что пришло мне на ум, но он мне не понравился. Вспомните вообще какие есть уже существующие науки с приставкой ретро?

Потому что эти слова не умещаются в левую колонку на сайте. Там должно быть короткое слово (максимум два слова). Это не повод использовать неуместные термины, но так как других уместных терминов нет, то это допускается.

Такие различия действительно выделяются. Пока не столь явно, как в дальнейшем еще можно будет установить, но уже выделяются. Возможно первая статья оказалась не самой показательной, но все же. Тут я выше уже предлагал придумать название для раздела. Увы, там ты не был активен и ничего не предлагал. Можешь еще вот тут предложить. У нас вообще принято если уж критикуешь, предлагать что-то свое. Подходящего термина нет, а название разделу нужно уже сейчас. Пусть уж лучше будет неудачный термин, чем его не будет вовсе.

Я тут не специалист по разработке терминологического аппарата, но разделу нужно название.... Также к названию "вампирология" тоже можно придираться. Приставка "этно" здесь уместна, так как речь идет не об "историях о дирижаблях". Никаких аэропланов и дирижаблей в тот момент на данных территориях не было! Это именно восприятие населением целого комплекса явлений (астрономических, техногенных, природных и др.) в качестве летательных средств противника. В ряде случаев им дается определение и местные названия от местного населения. Вот что пишет по этому поводу Ю.Е. Березкин в книге "Рождение звездного неба" (речь о космонимии): "Наряду с этноботаникой, этнополитологией или этномедициной космонимия является "этнонаукой" - исследователь старается описать объект исследования, обращаясь к терминологии информантов. Вместе с тем, как только от описания определенной картины мира исследователь переходит к сравнению разных традиций, данные, полученные от информантов, превращаются в обезличенный материал для анализа" (Ю.Е. Березкин. "Рождение звездного неба". СПб.: Кунсткамера, 2017. С. 8). Сама эта кампания в мельчайших деталях повторяет волну наблюдений НЛО в конце 1890-х-начале 1990-х годов, вплоть до появления кругов на полях, похищения животных, зерна и т. п. Так что объект исследования здесь - вот этот комплекс явлений, которые позже получат название НЛО. То есть по факту это этноаука. Но еще раз повторюсь, исследователи до хрипотцы спорят даже об устоявшихся терминах, что тут говорить о новом, учитывая что и сама уфология не является признанной наукой, а лишь квазидицисциплина.

Да. Запись была от 1990-х годов, возможно, что-то там в административно-территориальном делении поменялось. Ну и я неверно транскрибировал с белорусского слово Берэзнякi Нашел неплохой перечень населенных пунктов с названием Камень: http://radzima.net/be/search_place/ (если не отобразится в поиске нужно ввести Камень). Жаль только не выводится на карту. Можно было бы посмотреть ближайшие к этому населенному пункту и "за Сморгонями".

Вновь понадобилась помощь участников форума, особенно тех у кого есть хоть немножко лишнего свободного времени. Ищу один населенный пункт с названием Камень. Предположительно он находился в Ошмянском уезде или в современном Сморгонском районе. Информантка из д. Березники Ошмянского р-на описала его местонахождение просто как "далей за Смаргонямi" т. е. дальше, за Сморгонью. Лично мне кажется, что он должен быть северо-восточнее Сморгони, но может и нет, мало ли как она мыслила. Для поиска лучше всего использовать globus.tut.by - там можно переключать слева разные карты: https://orda.of.by/.map/?54.477550,26.405824&m=3v/13.606 ПС: Он может быть на любой из старых карт, вероятно, к настоящему времени не сохранился.

14 марта 2020 года «Уфоком» приглашает на 6-ю конференцию «Таинственная Беларусь-2020» Место проведения: г. Минск, Национальная библиотека Беларуси, аудитория 257 (2 этаж, зал справочно-информационного обслуживания), начало в 11.00 На конференции будет затронут широкий круг вопросов из области этнографии, археологии, фольклористики, мифологии, этноастрономии, топонимики, сакральной географии и др. Материалы должны быть новыми, ранее не опубликованными и соответствовать заявленной тематике конференции. Желающие участвовать должны не позднее 1 февраля 2020 года предоставить тему доклада и сам текст не позднее 20 февраля 2018 года. Языки – русский, белорусский. По итогам конференции будет выпущен сборник. Участие для авторов в конференции бесплатное, также авторам предоставляется 1 экземпляр сборника. Требования к оформлению публикации и докладу. Статьи должны быть сохранены в Microsoft Word 97–2003. Максимальный объем печатного доклада – не более 25 страниц Word, устное выступление – не более 20 минут. Фотографии, рисунки и диаграммы, кроме размещения в тексте статьи, необходимо прислать в виде отдельных файлов (желательно с разрешением от 300 dpi и выше). Все рисунки, графики, диаграммы и фотографии должны иметь подписи по единому образцу: Рис. 1. Подпись. Сведения об источниках оформляются в соответствии с межгосударственным стандартом (в приложении): Котаў, А.Л. Гiсторыя Беларусi i сусветная цывiлiзацыя / A.I. Котаў. – 2-е выд. – Мiнск: Энцыклапедыкс, 2003. – 168 с. Ссылки на источники в тексте размещаются в квадратных скобках с указанием номеров страницы (4: 96; 5: 32–34). Список использованных источников публикуется в алфавитном порядке, в книгах указывается или общее количество страниц или страницы, которые были использованы при написании статьи. В конце статьи необходимо указать фамилию, имя, отчество автора (авторов) полностью, его ученую степень, должность, место работы (полное название учреждения, организации, предприятия), контактный телефон, адрес электронной почты. Участие в конференции для докладчиков - бесплатное, каждому выступающему положен затем 1 бесплатный сборник с его докладом. Высылка сборников в другие страны и города осуществляется за счет докладчика. Участие в конференции для слушателей и представителей СМИ - платное и составляет 5 бел. рублей. Если слушатель или представитель СМИ приобретает сборник по конференции прошлого года (15 бел. рублей или любое другое издание "Уфокома", то участие в конференции для него становится бесплатным. Будет проектор, поэтому берите на флешке презентации и перед началом презентации скидывайте их. Ограничение по количеству участников/слушателей – до 30 человек, больше просто не поместятся в зале, поэтому убедительная просьба, слушателям скинуть информацию о своем участии заранее! Если вы никак не уведомите нас о своем присутствии и зал будет заполнен, организаторы вправе отказать в участии тем слушателям, которые никак не сообщили нам о себе. Просьба также к незаявленным ранее представителям СМИ сообщить нам о своем участии, иногородним просьба заранее сообщить о потребности в гостинице. ПС: Вход в библиотеку ТОЛЬКО по временным или постоянным читательским билетам. Не забудьте взять с собой ваш билет, а если у вас его нет, то придите на 15 минут раньше, чтобы его оформить (с документом, удостоверяющим личность, лучше паспортом). По всем вопросам, касающимся участия в конференции, звоните по телефону 80297471315 или пишите на ufocom@tut.by Рабочие темы докладов (в порядке подачи, но НЕ в порядке выступления): Вінакураў В. Ф., Дучыц Л. У, Клімковіч І. Я. Валуны-чашы (міскі, начоўкі) як аб'екты рэлігійнага сінкрэтызму (язычніцтва і хрысціянства) Ваўчок А. В. Камяні-следавікі на тэрыторыі Іўеўскага раёна Мизин В. Г. К дискуссии о так называемых "вавилонах" Завгородний Ю. Ю., Власов О. Ю. Историко-культурная область Надпорожье-Запорожье как сакральный кластер Бутов И. С. Записи о чудесах в XIX-XXI веках (по материалам исторических и фольклорных архивов Республики Беларусь) Гайдучик В. Н. Дубовые колоды на полесских некрополях: к вопросу о номинации надгробий Крыжэвіч А.C., Міцкевіч С.П. Аповед пра Чортаў камень: міфы, паданні, рэчаіснасць Балберов Е.С. Природные аномалии средневекового Могилева Жижиян С. Ф. Надмогильные каменные изваяния Беларуси XIV - XIХ вв., сакральная традиция, веяния моды или «народный прагматизм» (на примере памятников Могилёвского Поднепровья Скварчэўскі Д. В. Крыж альбо чалавек? Да пытання пра семантыку знакаў на вясковых надмагіллях Беларусі {М.А. Баравуля. Культовые и исторические камни Крупского района} - возможное выступление после основного блока докладов {Прием докладов окончен}

Сразу оговорюсь, что в выводах не стоит ждать сенсаций, потому как здесь в большинстве своем будут публиковаться материалы, подготовленные для научных изданий с максимально корректными и вписанными в современную научную методологию выводами. Но некоторые сюрпризы вас ждут

Дело об «аэропланах» в Саратовской губернии Этой статьей мы открываем цикл публикаций о появлении в различных губерниях Российской империи в начале Первой мировой войны неких неопознанных «аэропланов». Мы проследим по каждому региону реакцию властей на соответствующие донесения уездных исправников, укажем на общие и отличительные признаки этих объектов. Итак, настала пора сдуть пыль с соответствующих архивных дел по Саратовской губернии.

Сложно сказать, что именно мы "нащупали", но такой факт действительно имел место. Я эту кепку, кстати, потом себе забрал. По логике В. Фоменко она могла спровоцировать полтергейстную индукцию, но... ничего подобного не произошло. Кепка и по сей день где-то валяется.

Вы из какого города?

То, что приводится на фото в письме, которое переслал В. Фоменко напоминает отходы литейного производства или кусок болотной руды. Нам очень часто присылают такие фотки, выдавая их за метеорит.

В ночь на 25 октября в небе над Браславским районом зафиксирована необычная вспышка света — об этом «Браславской звезде» сообщили очевидцы. Эту информацию нашему изданию подтвердили и в РОЧС. Примерно в 3.12 к югу от Браслава над озером Дривяты в атмосфере сгорел осколок метеорного тела. Интенсивное свечение позволяет считать это явление болидом. http://www.braslav-star.by/2019/10/В-небе-над-Браславом-зафиксирован-бол/?fbclid=IwAR0yaACLoLfelh7B283DlmsJOPoAC1BZu1RBByghpDa988YRGkWecwPKKqA

Переведите в ПДФ, если можете. Сайт М.Б. Герштейна, насколько мне известно, сейчас недоступен.

Фоменко В. Кто, как и для чего проводит полтергейсты? Анализ московского полтергейста Савиных 1982–1983 г. М., 1985 (Рукопись) Выкладываем скан этой рукописи: https://yadi.sk/d/8hHN7uM0IBQEQw

Проверьте сейчас.

Продолжение публикации В. Фоменко об УППВ. Авторская позиция "Уфокома" тут дублирует ту, что была размещена в предыдущей статье, поэтому мы решили ограничиться здесь без комментариев со своей стороны. Условие прерывания прямой видимости (УППВ) при переносе движения с предмета на предмет (продолжение)

Вряд ли она верна.

В интернете обычно пишут для подобных на ваш случаев, что это остатки какого-то разрушевшегося советского спутника, но видео или каких-то подтверждающих выкладок я не видел. Понятно, что вы напишите, что тоже сразу об этом подумали и это не было похоже, но в данном случае наш «консилиум» вам уже точно не поможет.

Ну, а в каких еще дисциплинах нужно вести изучение уфологических случаев? После анализа всех документов 1914-1916 годов лично у меня укрепилась уверенность, в том, что так называемые уфологические случаи это лишь закономерный этап развития так называемых встреч с "нечистой силой", то есть по факту - современные былички. Впрочем у них есть элементы и встреч со Святыми, а "невозможные эффекты", которые остаются на местах их появления, - лишь развитие "чудес", которые демонстрировали Святые. Все эти былички хорошо подстраиваются под информационный фон, созданный о них и стараются ему соответствовать. Почему русалок исследуют фольклористы, этнолингвисты, этнографы, а "инопланетяне" от этой "участи" освобождены? С моей точки зрения эти встречи в первую очередь должны исследовать те дисциплины, которые описывают народный фольклор, хотя в некоторых случаях применение точных дисциплин уместно (я говорю в целом об АЯ, куда записывается вообще все, что только можно и откуда можно выцепить вполне себе неизученные явления пририоды). Сейчас смотрю архив КАЯ по Московской области. Там встречаются истории, когда некий шар преследует очевидицу чуть ли не до дома. Еще в 1940-1950 в Беларуси, этот шар связывали с покойниками/нечистой силой (в некоторых случаях он вылетает с кладбища), а в 1980 - уже резко стали считать НЛО или "инопланетянами". Вполне вероятно, что лет через 20 продвинутые дачники из города уже будут говорить лишь о "шаровой молнии" или "шаре плазмы" каком-нибудь.