Butoff

Я тут не специалист по разработке терминологического аппарата, но разделу нужно название.... Также к названию "вампирология" тоже можно придираться. Приставка "этно" здесь уместна, так как речь идет не об "историях о дирижаблях". Никаких аэропланов и дирижаблей в тот момент на данных территориях не было! Это именно восприятие населением целого комплекса явлений (астрономических, техногенных, природных и др.) в качестве летательных средств противника. В ряде случаев им дается определение и местные названия от местного населения. Вот что пишет по этому поводу Ю.Е. Березкин в книге "Рождение звездного неба" (речь о космонимии): "Наряду с этноботаникой, этнополитологией или этномедициной космонимия является "этнонаукой" - исследователь старается описать объект исследования, обращаясь к терминологии информантов. Вместе с тем, как только от описания определенной картины мира исследователь переходит к сравнению разных традиций, данные, полученные от информантов, превращаются в обезличенный материал для анализа" (Ю.Е. Березкин. "Рождение звездного неба". СПб.: Кунсткамера, 2017. С. 8). Сама эта кампания в мельчайших деталях повторяет волну наблюдений НЛО в конце 1890-х-начале 1990-х годов, вплоть до появления кругов на полях, похищения животных, зерна и т. п. Так что объект исследования здесь - вот этот комплекс явлений, которые позже получат название НЛО. То есть по факту это этноаука. Но еще раз повторюсь, исследователи до хрипотцы спорят даже об устоявшихся терминах, что тут говорить о новом, учитывая что и сама уфология не является признанной наукой, а лишь квазидицисциплина.

Да. Запись была от 1990-х годов, возможно, что-то там в административно-территориальном делении поменялось. Ну и я неверно транскрибировал с белорусского слово Берэзнякi Нашел неплохой перечень населенных пунктов с названием Камень: http://radzima.net/be/search_place/ (если не отобразится в поиске нужно ввести Камень). Жаль только не выводится на карту. Можно было бы посмотреть ближайшие к этому населенному пункту и "за Сморгонями".

Вновь понадобилась помощь участников форума, особенно тех у кого есть хоть немножко лишнего свободного времени. Ищу один населенный пункт с названием Камень. Предположительно он находился в Ошмянском уезде или в современном Сморгонском районе. Информантка из д. Березники Ошмянского р-на описала его местонахождение просто как "далей за Смаргонямi" т. е. дальше, за Сморгонью. Лично мне кажется, что он должен быть северо-восточнее Сморгони, но может и нет, мало ли как она мыслила. Для поиска лучше всего использовать globus.tut.by - там можно переключать слева разные карты: https://orda.of.by/.map/?54.477550,26.405824&m=3v/13.606 ПС: Он может быть на любой из старых карт, вероятно, к настоящему времени не сохранился.

14 марта 2020 года «Уфоком» приглашает на 6-ю конференцию «Таинственная Беларусь-2020» Место проведения: г. Минск, Национальная библиотека Беларуси, аудитория 257 (2 этаж, зал справочно-информационного обслуживания), начало в 11.00 На конференции будет затронут широкий круг вопросов из области этнографии, археологии, фольклористики, мифологии, этноастрономии, топонимики, сакральной географии и др. Материалы должны быть новыми, ранее не опубликованными и соответствовать заявленной тематике конференции. Желающие участвовать должны не позднее 1 февраля 2020 года предоставить тему доклада и сам текст не позднее 20 февраля 2018 года. Языки – русский, белорусский. По итогам конференции будет выпущен сборник. Участие для авторов в конференции бесплатное, также авторам предоставляется 1 экземпляр сборника. Требования к оформлению публикации и докладу. Статьи должны быть сохранены в Microsoft Word 97–2003. Максимальный объем печатного доклада – не более 25 страниц Word, устное выступление – не более 20 минут. Фотографии, рисунки и диаграммы, кроме размещения в тексте статьи, необходимо прислать в виде отдельных файлов (желательно с разрешением от 300 dpi и выше). Все рисунки, графики, диаграммы и фотографии должны иметь подписи по единому образцу: Рис. 1. Подпись. Сведения об источниках оформляются в соответствии с межгосударственным стандартом (в приложении): Котаў, А.Л. Гiсторыя Беларусi i сусветная цывiлiзацыя / A.I. Котаў. – 2-е выд. – Мiнск: Энцыклапедыкс, 2003. – 168 с. Ссылки на источники в тексте размещаются в квадратных скобках с указанием номеров страницы (4: 96; 5: 32–34). Список использованных источников публикуется в алфавитном порядке, в книгах указывается или общее количество страниц или страницы, которые были использованы при написании статьи. В конце статьи необходимо указать фамилию, имя, отчество автора (авторов) полностью, его ученую степень, должность, место работы (полное название учреждения, организации, предприятия), контактный телефон, адрес электронной почты. Участие в конференции для докладчиков - бесплатное, каждому выступающему положен затем 1 бесплатный сборник с его докладом. Высылка сборников в другие страны и города осуществляется за счет докладчика. Участие в конференции для слушателей и представителей СМИ - платное и составляет 5 бел. рублей. Если слушатель или представитель СМИ приобретает сборник по конференции прошлого года (15 бел. рублей или любое другое издание "Уфокома", то участие в конференции для него становится бесплатным. Будет проектор, поэтому берите на флешке презентации и перед началом презентации скидывайте их. Ограничение по количеству участников/слушателей – до 30 человек, больше просто не поместятся в зале, поэтому убедительная просьба, слушателям скинуть информацию о своем участии заранее! Если вы никак не уведомите нас о своем присутствии и зал будет заполнен, организаторы вправе отказать в участии тем слушателям, которые никак не сообщили нам о себе. Просьба также к незаявленным ранее представителям СМИ сообщить нам о своем участии, иногородним просьба заранее сообщить о потребности в гостинице. ПС: Вход в библиотеку ТОЛЬКО по временным или постоянным читательским билетам. Не забудьте взять с собой ваш билет, а если у вас его нет, то придите на 15 минут раньше, чтобы его оформить (с документом, удостоверяющим личность, лучше паспортом). По всем вопросам, касающимся участия в конференции, звоните по телефону 80297471315 или пишите на ufocom@tut.by Рабочие темы докладов (в порядке подачи, но НЕ в порядке выступления): Вінакураў В. Ф., Дучыц Л. У, Клімковіч І. Я. Валуны-чашы (міскі, начоўкі) як аб'екты рэлігійнага сінкрэтызму (язычніцтва і хрысціянства) Ваўчок А. В. Камяні-следавікі на тэрыторыі Іўеўскага раёна Мизин В. Г. К дискуссии о так называемых "вавилонах" Завгородний Ю. Ю., Власов О. Ю. Историко-культурная область Надпорожье-Запорожье как сакральный кластер Бутов И. С. Записи о чудесах в XIX-XXI веках (по материалам исторических и фольклорных архивов Республики Беларусь) Гайдучик В. Н. Дубовые колоды на полесских некрополях: к вопросу о номинации надгробий Крыжэвіч А.C., Міцкевіч С.П. Аповед пра Чортаў камень: міфы, паданні, рэчаіснасць Балберов Е.С. Природные аномалии средневекового Могилева Жижиян С. Ф. Надмогильные каменные изваяния Беларуси XIV - XIХ вв., сакральная традиция, веяния моды или «народный прагматизм» (на примере памятников Могилёвского Поднепровья Скварчэўскі Д. В. Крыж альбо чалавек? Да пытання пра семантыку знакаў на вясковых надмагіллях Беларусі {М.А. Баравуля. Культовые и исторические камни Крупского района} - возможное выступление после основного блока докладов {Прием докладов окончен}

Сразу оговорюсь, что в выводах не стоит ждать сенсаций, потому как здесь в большинстве своем будут публиковаться материалы, подготовленные для научных изданий с максимально корректными и вписанными в современную научную методологию выводами. Но некоторые сюрпризы вас ждут

Дело об «аэропланах» в Саратовской губернии Этой статьей мы открываем цикл публикаций о появлении в различных губерниях Российской империи в начале Первой мировой войны неких неопознанных «аэропланов». Мы проследим по каждому региону реакцию властей на соответствующие донесения уездных исправников, укажем на общие и отличительные признаки этих объектов. Итак, настала пора сдуть пыль с соответствующих архивных дел по Саратовской губернии.

Сложно сказать, что именно мы "нащупали", но такой факт действительно имел место. Я эту кепку, кстати, потом себе забрал. По логике В. Фоменко она могла спровоцировать полтергейстную индукцию, но... ничего подобного не произошло. Кепка и по сей день где-то валяется.

Вы из какого города?

То, что приводится на фото в письме, которое переслал В. Фоменко напоминает отходы литейного производства или кусок болотной руды. Нам очень часто присылают такие фотки, выдавая их за метеорит.

В ночь на 25 октября в небе над Браславским районом зафиксирована необычная вспышка света — об этом «Браславской звезде» сообщили очевидцы. Эту информацию нашему изданию подтвердили и в РОЧС. Примерно в 3.12 к югу от Браслава над озером Дривяты в атмосфере сгорел осколок метеорного тела. Интенсивное свечение позволяет считать это явление болидом. http://www.braslav-star.by/2019/10/В-небе-над-Браславом-зафиксирован-бол/?fbclid=IwAR0yaACLoLfelh7B283DlmsJOPoAC1BZu1RBByghpDa988YRGkWecwPKKqA

Переведите в ПДФ, если можете. Сайт М.Б. Герштейна, насколько мне известно, сейчас недоступен.

Фоменко В. Кто, как и для чего проводит полтергейсты? Анализ московского полтергейста Савиных 1982–1983 г. М., 1985 (Рукопись) Выкладываем скан этой рукописи: https://yadi.sk/d/8hHN7uM0IBQEQw

Проверьте сейчас.

Продолжение публикации В. Фоменко об УППВ. Авторская позиция "Уфокома" тут дублирует ту, что была размещена в предыдущей статье, поэтому мы решили ограничиться здесь без комментариев со своей стороны. Условие прерывания прямой видимости (УППВ) при переносе движения с предмета на предмет (продолжение)

Вряд ли она верна.

В интернете обычно пишут для подобных на ваш случаев, что это остатки какого-то разрушевшегося советского спутника, но видео или каких-то подтверждающих выкладок я не видел. Понятно, что вы напишите, что тоже сразу об этом подумали и это не было похоже, но в данном случае наш «консилиум» вам уже точно не поможет.

Ну, а в каких еще дисциплинах нужно вести изучение уфологических случаев? После анализа всех документов 1914-1916 годов лично у меня укрепилась уверенность, в том, что так называемые уфологические случаи это лишь закономерный этап развития так называемых встреч с "нечистой силой", то есть по факту - современные былички. Впрочем у них есть элементы и встреч со Святыми, а "невозможные эффекты", которые остаются на местах их появления, - лишь развитие "чудес", которые демонстрировали Святые. Все эти былички хорошо подстраиваются под информационный фон, созданный о них и стараются ему соответствовать. Почему русалок исследуют фольклористы, этнолингвисты, этнографы, а "инопланетяне" от этой "участи" освобождены? С моей точки зрения эти встречи в первую очередь должны исследовать те дисциплины, которые описывают народный фольклор, хотя в некоторых случаях применение точных дисциплин уместно (я говорю в целом об АЯ, куда записывается вообще все, что только можно и откуда можно выцепить вполне себе неизученные явления пририоды). Сейчас смотрю архив КАЯ по Московской области. Там встречаются истории, когда некий шар преследует очевидицу чуть ли не до дома. Еще в 1940-1950 в Беларуси, этот шар связывали с покойниками/нечистой силой (в некоторых случаях он вылетает с кладбища), а в 1980 - уже резко стали считать НЛО или "инопланетянами". Вполне вероятно, что лет через 20 продвинутые дачники из города уже будут говорить лишь о "шаровой молнии" или "шаре плазмы" каком-нибудь.

Думаю, наша работа по аэропланам станет вполне добротной новой вехой в изучении исторических уфологических случаев в СНГ.

Насколько я помню он там упоминает о полтергейстной индукции? Сейчас под рукой книги нет, а нужно этот момент уточнить. По крайней мере у меня было ее поледнее переиздание, по-моему 2001 года (там где сделан акцент на "пришельцев").

Это хорошее название для статьи, но разделы на сайте - посмотрите на главной странице как правило обозначаются одним или двумя словами.

У меня варианты - ретроуфология, историческая уфология, "Жандармский архив"...

В конце этого месяца или начале следующего мы опубликуем несколько материалов об "аэропланах" в отдельных регионах Российской империи. Думаем, что для этого мы заведем отдельный раздел. Вопрос к читателям - как назвать этот раздел? Есть у кого-то идеи?

Жернова-надгробия: сакральное и утилитарное в белорусской традиционной культуре

Рой спутников Илона Маска?

А может быть вы напишите? У нас с английским разговорным туговато Просто уточнить подробности, переведя русский вариант на английский.