Strannick

Старею, становлюсь всё более и более сентиментальным. Судите сами. За время своего увлечения всем, что так или иначе связано с лабиринтами, видел огромное количество соответствующих фотографий, прочитал не одну сотню описаний к ним. Думал, что меня уже трудно растрогать (именно растрогать) очередной фотографией, а главное подписью к ней. Ан нет, прочитав описание этой фотографии весьма растрогался. Дело было так. Первая увиденная мной фотография этого сюжета была очень низкого качества и без подписи. На том фото с трудом можно было различить некий самодельный лабиринт, стульчик у входа, а рядом, как казалось, стояла какая-то баночка. Почему-то представилось нечто весьма прозаическое и даже весьма приниженное. Мол, стульчик для побирушки, который сидит на нём и предлагает всем желающим пройти лабиринт и положить в баночку какую-нибудь денежку. Ну, типа: «с целью ремонта "провала", чтобы не слишком проваливался». Не поленился, нашёл картинку более высокого качества и описание к ней. Как же я был не прав! Судите сами — вот перевод авторского описания фотографии: «Когда ребёнок ходит босиком по тёплой земле дорожки лабиринта он расслабляется, кроме того он учится чувствовать единение с Природой. Детям это очень полезно! На картинке вы видите лабиринт, рядом со входом в который мы поставили детский стульчик, чтобы детям было удобно разуваться и снимать носочки. Кроме того, положили МЯГКУЮ ЩЁТОЧКУ, чтобы после прохождения лабиринта дети, перед тем как обуться, могли стряхнуть со своих ножек случайно прилипшие камешки и песок». Впечатлило! Следующей весной мы с женой постараемся выложить на даче очередной лабиринт. На этот раз для внучек двойняшек — им только-только что исполнилось по два годика. А перед входом тоже поставим детский стульчик и положим мягкую-мягкую щёточку…

Осень. Даже в городе на улице можно подобрать обломки сучков и веток. И в лес ходить не обязательно. А вот, например, какие замечательные поделки можно из них сделать. Это вам и амулет, и оберег, и украшение, и подарок, и даже «игрушка» на новогоднюю ёлку.

Наступление зимы неизбежно. А ушедших дней всё равно жаль…

Лабиринт в Уикиап-Хилл (Wickiup Hill), штат Айова (США), созданный группой добровольцев после урагана—«деречо»* этого года. Лабиринт создан с использованием идей Эдит Чейз** из обломков деревьев, сломанных разбушевавшейся стихией, и предназначен для оказания психологической помощи людям, пострадавшим от урагана и его последствий. ---------------------------------- * - деречо (испан. derecho) — модное в наши дни слово, используемое для обозначения широкой полосы грозовой облачности и сильного порывистого ветра, обладающего большой разрушительной силой. ** - Эдит Чейз (Edith Chase, 25 ноября 1924 - 13 июня 2017) — американская экологическая активистка и общественный деятель. Последние пять лет своей жизни Эдит Чейз посвятила исследованию исцеляющих свойств лабиринтов и использованию этих свойств, как способа «ИСЦЕЛЯТЬ ГОРЕ».

Несколько картин с мотивами лабиринтов и близкими мотивами из творчества художника Максима Сухарева (Иркутск).

Лабиринты из глины Процесс их изготовления подобен медитации — требует полного погружения.

Мишель Нанли (Michelle Nunley, США) потребовалось более 3 месяцев, чтобы создать самый большой в мире нарисованный вручную лабиринт-путаницу. Видео: https://yadi.sk/i/4Fx2MxlFp5PCcg

Точно-точно! Вроде поправил. Спасибо!

Лабиринт Пана Автор картины: Памела Загаренски*. Памела определила эту картину, как «картина социального дистанцирования». На фото слева — один из эпизодов, произошедших в процессе написания картины; справа — конечный результат. Вот, что сама Памела написала о представленных на иллюстрации фотографиях: «Однажды ранним вечером, когда я работала над картиной, солнечный свет "вошёл" в студию. В этот момент я как раз сидела перед картиной — это моя тень на одной из фотографий. Я могла бы писать вечно об этой работе — это было целое путешествие. Картина получилась наполненной символизмом. Пан — бог Природы, мы все едины — Природа и люди, Любовь ко всему и мир ради Земли. Это единственный путь!». ------------------------------------------ * - Памела Загаренски (англ. Pamela Zagarenski) – иллюстратор и писательница родом из США, штат Коннектикут. Дважды лауреат (2010 и 2013гг.) медали Калдекотта, награждаемой за лучшие литературно-художественные произведения для детей и юношей. Тесно сотрудничает со многими авторами детской литературы, ее иллюстрации к книгам Джойс Сидман (Red Sings From Treetops: A Year in Colors, 2009) и Мэри Лог (Sleep Like A Tiger, 2012) принесли ей известность и почётные медали.». Памела определила эту картину, как «картина социального дистанцирования». На фото слева — один из эпизодов, произошедших в процессе написания картины; справа — конечный результат. Вот, что сама Памела написала о представленных на иллюстрации фотографиях: «Однажды ранним вечером, когда я работала над картиной, солнечный свет "вошёл" в студию. В этот момент я как раз сидела перед картиной — это моя тень на одной из фотографий. Я могла бы писать вечно об этой работе — это было целое путешествие. Картина получилась наполненной символизмом. Пан — бог Природы, мы все едины — Природа и люди, Любовь ко всему и мир ради Земли. Это единственный путь!».

Мотивы кельтских богинь с лабиринтами, подчёркивающими их сущность, в творчестве английской художницы Beth Wildwood (Бет Уайлдвуд), живущий в настоящее время в Германии в горах Ротхаргебирге (нем. Rothaargebirge) в лесном доме под названием Dream Weaver Cottage (Коттедж Ткача Снов). Сама себя Бет Уайлдвуд называет Художником Дикой Природы и Ткачом Снов. По её словам, она старается создавать произведения искусства, которые показывают, насколько важна наша связь с миром Природы. За время с 2007 года и по сегодняшний день Бет спасла более 100 животных и птиц, все из которых жили, а многие и продолжают жить, в том же лесу, в котором располагается жильё Бет Уайлдвуд. Хотелось бы отметить, что изображения и мотивы лабиринтов довольно часто присутствуют и на других произведениях Бет Уайлдвуд и характерны для её творчества. Более широко с творчеством Бет можно ознакомиться на её страничке в Инстаграм: https://www.instagram.com/beth_wildwood/.

Ещё один осенний лабиринт

Грядущие 31 октября и 1 ноября, а особенно ночь между ними, с точки зрения многих европейских народов, включая славян, время, с мифологической, мистической и метафизической точек зрения, очень важное и непростое. Это время перехода к зиме, время, когда граница между нашим и тонкими мирами истончается и духи могут свободно гулять среди людей, а люди попасть в мир духов. А ещё это время поминовения усопших родственников и близких людей. В последний день октября, согласно преданиям, души умерших получают свободу — но только до рассвета 1 ноября. В эту ночь усопшие родственники проведывают живых близких людей, наблюдают за празднованием и даже принимают в нём участие. Верования предков, касающиеся времени перехода к зиме, нашли своё отражение в ряде очень значимых с мистической точки зрения праздников, например, таких как: Велесова ночь*, Самайн**, Осенние деды***, Хеллоуин****, католический День всех Святых*****. Безусловно, большая часть этих праздников имеют много общих черт, но при этом, каждый остаётся самобытным и неповторимым, имеющим свои, только ему присущие особенности и оттенки. Нам же — людям современным и, как мы сами о себе думаем, «цивилизованным» выпадает, говоря словами поэта, право выбора: Каждый выбирает для себя женщину, религию, Дорогу. Дьяволу служить или Пророку – каждый выбирает для себя. © Ю.Д. Левитанский Для людей, интересующихся историей, теорией и практикой работы с лабиринтами время «осенних праздников перехода», с его мифами, верованиями и обрядами крайне интересно. Ведь если верить мифам и теориям о тонкоматериальных защитных свойствах и функциях лабиринтов, с одной стороны, и мифам о посещении в «особый» период осенних праздников нашего мира душами умерших и потусторонними духами, с другой стороны, то получается… То получается, что всё ещё есть обширное поле для разысканий, осмыслений и дискуссий по вопросам, связанным с предназначением и функционированием лабиринтов. По крайней мере, с мифологической и метафизической точек зрения. ----------------------------------------- * - Велесова ночь — древнеславянский праздник, который отмечается ночью с 31 октября на 1 ноября. Древние славяне считали, что именно в это время вся живая природа погружается в сон, земля отправляется на покой, в котором будет пребывать, пока ее не разбудит первая весенняя оттепель. Все работы в огороде и поле к этому дню должны были быть завершены. Велесова ночь – древний праздник, который непривычен современному человеку. Он не сопровождается весёлыми и шумными гуляниями. Древние славяне верили, что помимо нашего мира, мира Яви, существует и мир Нави – мир духов, злых и добрых. В ночь перехода от осени к зиме граница между мирами истончается, и духи могут свободно гулять среди людей, а люди попасть в мир духов. Стражем же пути между Явью и Навью традиционно считался бог-чародей Велес, покровитель ворожбы и домашнего скота. Славяне верили, что каждая дорога в Велесову ночь меняется и ведет неосторожного путника не туда, куда он направлялся, а в мир Нави. Поэтому в таинственную ночь Велеса, люди старались соблюдать тишину и не выходить лишний раз из дома. ** - Самайн — праздник древних кельтов. Это праздник сбора урожая и подведения итогов года. Он был посвящен богу Самайну, умирающему Солнцу, которое снова вернется весной. Самайн — это ещё и праздник поминовения усопших родственников и близких людей. В этот день, согласно преданиям, духи умерших получают свободу — но только до рассвета 1 ноября. В ночь Самайна усопшие родственники проведывают живых близких людей, наблюдают за празднованием и даже принимают в нём участие. *** - Осенние деды — древнеславянский праздник, посвященный памяти предков. Праздник Осенние Деды, по сути своей, является аналогом кельтского Самайна. Это день, в который вспоминали умерших, но не траурный, а светлый, так как к предкам обращались за помощью. Их старались умилостивить и задобрить, чтобы духи рода охраняли семью. **** - Хеллоуин (англ. Halloween, All Hallows' Eve или All Saints' Eve) — международный праздник, восходящий корнями к традициям празднования начала нового года древними кельтами Ирландии и Шотландии. В настоящее время отмечается каждый год 31 октября, включая ночь до рассвета 1 ноября, в канун Дня всех Святых. Необходимо отметить, что Самайн и Хэллоуин – совершенно разные праздники. Несмотря на то, что история Хэллоуина восходит своими корнями к Самайну, начинается она уже после принятия Европой христианства. Впервые Хеллоуин упоминается в XVI веке н.э. Тыквенные фонари, карнавальные костюмы, персонажи нечистой силы, выпрашивание сладостей – все эти традиции Хэллоуина появились после христианизации Европы. ***** - День Всех Святых — первое упоминание об этом празднике встречается в IV веке н.э. Однако, своё официальное начало он берёт 13 мая 609 г., когда римский папа Бонифаций Четвёртый в этот день освятил римский Пантеон в честь Богородицы и всех мучеников, которые пострадали за Христа. Еще несколько столетий День Всех Святых отмечался весной, но уже в XI веке его перенесли на 1 ноября и до сегодняшнего дня все католики празднуют его именно поздней осенью. Таким образом католики хотели искоренить язычество и заменить все праздники на христианские. Однако, словно по иронии Судьбы, в современном обиходе День Всех Святых выступает в единой связке с Хэллоуином – кельтским началом года, отмечание которого в средневековой Британии начиналось с поминовения всех Святых.

Пока позволяет погода:

Да. Если я правильно понимаю – работа этого года. Однако, на мой взгляд это ни в малой степени не умоляет её достоинств.

Восхитительная, многоуровневая, в метафизическом и понятийном смысле, работа: «Янтарный лабиринт Гармония 3-х Миров». Дуб 300+ лет и балтийский янтарь. ©Kristīne Vallere, Латвия.

Этот рисунок, наверное, в определённом смысле можно назвать: «Лабиринт в своей естественной среде обитания». На рисунке схема теллурических энергий под Шартрским собором (и, соответственно, Лабиринтом шартрского собора), взятая из статьи Фабио Петрелла (Fabio Petrella) «Теллурические энергии». Ссылка на файл с переводом статьи: https://yadi.sk/i/FCrKIWz8U4s_Bg Несколько пояснений. В официальной науке в настоящее время нет понятия «теллурические энергии», зато наука признаёт существование теллурических (земных) токов*. Существование же теллурических энергий, а также их взаимосвязь с теллурическими токами в настоящее время является гипотетической. Однако, гипотеза о существовании теллурических энергий и полей позволяет энтузиастам, изучающим непознанное, пытаться объяснить ряд наблюдаемых, но не описанных официальной наукой, явлений. Например, как это сделано в вышеупомянутой статье, оперирующей такими понятиями, как лей-линии, теллурические линии и узлы, энергии священных мест, земная акупунктура (частью которой, кстати, являются мегалитические сооружения) и т.п. К сожалению, прямого упоминания лабиринтов и их взаимосвязи с теллурическими энергиями в тексте статьи Фабио Петрелла нет. Но, не следует упускать из вида то, что древние каменные лабиринты, в контексте статьи, тоже являются составной частью «земной акупунктуры». Не выпадают из этого контекста и так называемые лей-линии**. Мифологически по лей-линиям перемещаются тонкие энергии и потусторонние сущности. Что, к слову, полностью совпадает с положениями фен-шуй, утверждающей, что эти самые сущности двигаются по прямым линиям и не могут «заворачивать за угол». Как хорошо известно всем, кто интересуется историей лабиринтов, тот же самый постулат лежит и в основе ряда гипотез о предназначении лабиринтов. Согласно таким гипотезам, например, северные лабиринты могли, в том числе, служить местом, где шаманы общались с потусторонними сущностями, а главное, провожали души умерших в мир иной. Шаман сопровождал душу, помогая ей преодолеть многочисленные повороты лабиринта, от входа в лабиринт до входа в потусторонний мир, который по верованиям народов Севера, как раз и находится находится в центре лабиринта. По понятным причинам, обратную дорогу в мир живых души умерших самостоятельно проделать не могли. А теперь, давайте предположим, что каменный лабиринт целенаправленно и со знанием дела построен на лей-линии. Можно ожидать, что такой лабиринт будет оказывать влиять на движение энергий тонких энергий и сущностей по этой лей-линии и, как следствие, оказывать влияние на работу системы силовых линий «энергетического поля» в целом... Как говорится, и так далее и тому подобное... --------------------------------------- * - Теллурические токи, они же: земные токи — (от лат. tellus, род. п. telluris - Земля) сла-бые, переменные по величине и направлению естественные электрические токи в поверхностных (твёрдых и жидких) слоях Земли. Их существование связывают главным образом с вариациями электромагнитных полей Земли, наводящими токи согласно закону электромагнитной индукции. В свою очередь естественные электрические поля могут быть различной природы: электрохимические, фильтрационные, диффузионные, грозового, ионосферного, гидродинамического происхождения и т.д. Взаимосвязь электрических токов естественного происхождения ** - Лей-линии (англ. ley lines), они же мировые линии — понятие, на сегодняшний день не признаваемое официальной наукой, называющее линии, по которым расположены многие места, представляющие географический и исторический интерес, такие как древние памятники, мегалиты, курганы, священные места, природные хребты, вершины, водные переправы и другие заметные ориентиры. Из лей-линий складываются геометрические формы разных масштабов, которые все вместе образуют единую сеть — предположительно, силовых линий энергетического поля земного шара.

Мне в настоящее время известно как минимум о 2-х днях в году, посвящённых лабиринтам: – World Labyrinth Day (Всемирный День Лабиринта) – международный праздник, отмечаемый ежегодно во вторую субботу мая (https://labyrinthsociety.org/world-labyrinth-day) и – День Лабиринта – отечественная реплика праздника, пропагандируемая сайтом my-Calend.ru (https://my-calend.ru/holidays/den-labirinta), и приходящаяся на 21 октября. Как по мне — два праздника лучше, чем один! Так что, с праздником, дорогие коллеги и единомышленники!

Здесь дело такое. Меня к сторонникам торсионных полей ни с какого бока приделать нельзя. Однако, с такими сторонниками уже довольно давно общаюсь. Другое дело интерес к особым свойствам некоторых фрактальных (или предположительно фрактальных) объектов и в их числе некоторых форм лабиринтов. Это меня действительно интересует. Вот в процессе обсуждения такой смеси гипотез "о фрактальном и торсионном" и появилась эта картинка. В её сути и названии ключевое слово: "ГИПОТЕТИЧЕСКОЕ". По сути это некая рабочая иллюстрация к некоторым нашим измышлениям. Это как бы источник. Рисование/компиляция в Фотошопе, в процессе которого некоторые особо продвинутые учасники споров иногда даже позволяют себе апеллировать, в том числе, и к поведению биолокационных рамок в их руках. Это, в купе с вышесказанным, как бы методика получения.

Сказка ложь, да в ней намёк! Одна из попыток визуализации гипотетического фрактально-торсионного поля лабиринта Шартрского собора: Для тех, конечно, кто допускает саму возможность существования такого поля…

Зарисовки на тему «Алхимия и лабиринт»:

Принты* «Каменный узел» и «Кельтский Лабиринт». Автор: художник-дизайнер Кристен Фокс (Kristen Fox). ---------------------------------------------— * - Принт — изображение (рисунок или фотография), нанесенное определенным способом на ткань (прямая печать на ткани, термотрансфер и т.п.), бумагу или другую поверхность.

Chartres Essence (Сущность Шартра) Рисунок выполнен в технике зентангл*. Автор: Ким Слэк (Kim Slack). --------------------------------------------- * - Зентангл (англ. zentangle) — это одновременно и один из видов арт-терапии и относительно новая форма искусства, которая сочетает в себе сразу несколько направлений: это и творчество, и медитация, и удовольствие, и способ создания оригинальных рисунков, ценных как самостоятельные произведения или способных украсить узором почти что угодно. В отличие от похожей техники дудлинга**, предполагающей полностью интуитивное рисование, работы в стиле зентангл обычно состоят из неких повторяющихся узоров — паттернов/танглов. В одном рисунке может сочетаться множество узоров, да и сама по себе техника довольно-таки свободна и интуитивна. Её может освоить любой, кто умеет держать в руках карандаш или авторучку. ** - Дудлинг — бессознательный рисунок, сделанный во время какого-либо занятия.

Краткий анонс работ Даниэля Мартина Диаза был сделан на базе его самооценки. А самооценка, как известно, редко бывает для других истиной в последней инстанции... Кстати, если вдруг есть желание и время более широко ознакомиться с творчеством Диаза, то это можно сделать, к примеру, здесь: http://danielmartindiaz.com/ . Но это, на мой взгляд, уже несколько "другая история".

Две гравюры современного американского художника Даниэля Мартина Диаза (Daniel Martin Diaz, 1967 г.р.), содержащие изображения лабиринтов: Labyrinth of Emotion i (Лабиринт эмоций 1) Labyrinth of Emotion ii (Лабиринт эмоций 2) Даниэль Мартинн Диаз – художник, музыкант и писатель из Тусона, штат Аризона (США), отличающийся уникальным способом представления тайн жизни. Его стиль – комбинация североевропейского искусства, испанского колониального искусства, сюрреализма и постмодернизма. Работает вдохновляясь философскими, научными, религиозными и мистическими мотивами. Заметное влияние на него оказали художники Возрождения, особенно Ян Ван Эйк, Питер Брейгель старший и Ганс Мемлинг. Византийская иконография, иллюминатские символы, алхимия, анатомические рисунки, оккультизм, научные диаграммы и анатомические гравюры 16-го века присутствуют в его работах. Символика играет центральную роль в искусстве Диаза. Его работы возвращают нас к средневековой христианской культуре, через произведения которой неграмотное население могло прочитать пути, приводящие в мир Духа, через числа, цвета, символы, скульптуру, картины и мозаики, которые украшали порталы, стены, полы и алтари готических соборов.

Однако, суровы Вы, батенька, к медитирующим особям! Хотя, в ряде случаев, возможно и правы...