Gonzo

Глубокомысленно изрек "кролик", мысленно предвосхищая свою встречу с "удавом", малоотличимым от библейского говорящего змея..

1.Если речь идет о сверхъестественных существах, которые, свободно превращая энергию в вещество и обратно, способны принимать любые образы и непосредственно воздействовать на сознание одного из представителей семейства гоминид, то такие сущности должны являться , скорее, предметом знаний, а не веры. Да, я убежден в их существовании. 2. См. гл. 4 романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита», которая начинается со слов : « Утихли истерические женские крики, отсверлили свистки милиции…».Особенно, если мы духовно солидаризируемся с «антиматериалистическим» утверждением Густава Майринка : «Тот потусторонний мир даже еще реальнее, чем этот, здесь, на земле. Этот последний — отражение другого, лучше сказать, земной есть отражение потустороннего, а не наоборот». 3. По Лосеву, «демон — это сначала та внезапно действующая сила, о которой человеку ничего не известно». Но если нам о ней ничего не известно, кроме того, что «на эту тему написаны тысячи книг, авторами многих из которых являлись образованнейшие священники, незаурядные исследователи и ученые, причем каждый из них опирался на бесчисленное количество прекрасно документированных, так называемых демонических случаев», то самое разумное решение (при возможном контакте с этой сущностью) - пасть ниц , фигур. говоря, уткнуться носом в землю. И только! 4. Поскольку НЛО, по утверждению Дж. Киля, « просто вариация векового демонологичского феномена», а его обитатели - «лжецы и превосходные актеры», то это значит, что любое артикулированное выражение своего отношения к ним потенциально несет в себе угрозу вашему психическому здоровью. Иначе говоря, к феномену НЛО следует относиться так же, как если бы вы увидели на столбе предупреждающую табличку с надписью: «Не влезай. Убьёт!» . 5. Ув. собеседник, для начала вы/мы/они должны попытаться ответить на несколько архиважных вопросов, относящихся к фундаментальным основам нашего бытия, среди которых значиться и такие : где находится орган мышления, или, иначе говоря, как продуцирует ( и продуцирует ли?) материальный субстрат нечто нематериальное – мысль? и, далее, из каких частиц формируется, например, образ розового слона в поле моего сознания - а уже опосля , согласитесь, можно всерьез умствовать о возможных контактах ( имея в виду их продуктивность) с небесными силами. 6. Инфа из других источников «Демонология - это не только очередная абсурдология. Из древних трудов складывается впечатление, что монстры и демоны спокойно сосуществуют с человеком в течение всей его истории. На эту тему написаны тысячи книг, авторами многих из которых являлись образованнейшие священники, незаурядные исследователи и ученые, причем каждый из них опирался на бесчисленное количество прекрасно документированных, так называемых демонических случаев. События, описываемые в этой производящей сильное впечатление литературе, очень схожи, если не сказать идентичны, с нашим феноменом НЛО. Жертвы же демономании подвержены тем же эмоциональным и физиологическим стрессам, что и контактеры с НЛО. Демономания уже породила демонопатию, в задачи которой входит изучение этих патологических состояний человеческого организма. В течение нашей всей истории на демонологию и демонопатию смотрели с религиозной точки зрения, пытаясь объяснить порождаемое в мире зло работой Дьявола. Все сверхъестественные события обычно трактуются в демонологической литературе как результат невидимого вечного конфликта между Богом и Дьяволом. Тот же самый конфликт - космические войны между "гадьенами" (стражами), "хорошими парнями" из космоса, которые опекают и защищают нашу планету, и некой злой сверхцивилизацией - описывается в не менее обширной литературе об НЛО. То есть происходит все то же самое, только на чуть-чуть более высоком уровне. Дьявол и его приспешники - демоны, как утверждается в литературе, могут принимать любые формы и физически имитировать все: от ангелов до ужасных монстров с пылающими глазами. Во всех историях с демонами постоянно материализуются и дематериализуются всякие странные объекты и не менее странные существа, которые, подобно НЛО и их обитателям, появляются, исчезают, проходят сквозь стены и совершают множество других сверхъестественных поступков. А что если в былые времена человек просто неправильно интерпретировал различные манипуляции НЛО, пытаясь втиснуть происходившее в рамки своих религиозных убеждений? Можно с уверенностью сказать - нет. Из литературы явно видно, что в прошлом феномен заботливо культивировал перенос религиозной точки зрения на себя, точно так же как сегодня навязывается инопланетная версия» ( Дж. Килль). И ещё: согласно хр. вероучению «диавол с подчиненными ему духами злобы, которых так много, что далеко превышает число всех людей, живущих на земле».Более того, «древние христиане не только вполне разделяли эту веру в демонов, но обосновали ее на Св. Писании и выработали, можно сказать, целую теорию демонологии». Подробнее см.: https://azbyka.ru/otechnik/Anatolij_Spasskij/vera-v-demonov-v-drevnej-tserkvi-i-borba-s-nimi/ 7.Судя по всему, ваш слух в очередной раз подвел вас, поскольку ваш покорный слуга , памятуя о всем перечитанным им на эту тему, ни о чем подобном слыхом не слыхивал.

Как говорится, при всем уважении к собеседнику, мы с удивлением наблюдем прогрессирующий ( от поста к посту) когнитивный диссонанс : желая проникнуть ( сов. неведомым нам способом!) в параллельный мир он надеется обнаружить «другую цивилизацию», при этом походя пропуская мимо ушей давеча сказанное Файдышем – а именно: «Более того, возможно, что лишь технократическое сознание современного человека заставляет, скажем, классического лешего из славянских мифов, принять фантастический облик представителя иных звездных систем. Тем более что подобные «мутации» происходили уже в первой половине XX века, причем без всякой связи с НЛО». NB: как вы отличите лешего от высокодуховного представителя звездных систем , если последний использует архетипические образы для общения с примитивной формой сознания? Или : если «во всех историях с демонами постоянно материализуются и дематериализуются всякие странные объекты и не менее странные существа, которые, подобно НЛО и их обитателям, появляются, исчезают, проходят сквозь стены и совершают множество других сверхъестественных поступков», то как вы, отчетливо понимая, что « феномен постоянно нисходит до нас, принимая формы, которые мы можем принять и объяснить», отличите конструктивный диалог от деструктивного – А??? По нимбу над головой или лучезарному сиянию, исходящему от сверхсущества? Быть может оно, имея пристрастие к нравоучительным сентенциям, поразит вас своим «неземным» глубокомыслием? Или, открыв свои медоточивые уста, поведает об устройстве Вселенной – и вам тут же станет ясно-и-понятно, что есть вещь, существующая за границами ваших познавательных возможностей? Н-да… Короче говоря, если вопросы понятны , то мы смиренно ждем удобовразумительных объяснений.

В одном из докладов, прозвучавших на 14-ой Международной уфологической конференции , президент Российского Трансперсонального Фонда г-н Е.А. Файдыш, обращаясь к теме ноосверных архетипов, сказал следующее : «[исследовав многочисленные случаи контактов 3-го уровня], мы можем предположить, что шаманские духи, русалки, домовые, гоблины, фейри, тэнгу, шайтаны и прочие многочисленные мифологические персонажи имеют непосредственное отношение к НЛО. Более того, возможно, что лишь технократическое сознание современного человека заставляет, скажем, классического лешего из славянских мифов, принять фантастический облик представителя иных звездных систем. Тем более что подобные «мутации» происходили уже в первой половине XX века, причем без всякой связи с НЛО. Так многочисленные рассказы очевидцев, относящиеся к указанному периоду, описывают того же лешего, одетого в обычную одежду городского туриста: кеды, брюки или шорты, рубашка, кепка и т.п. И только внимательный человек, знакомый с традицией сразу заметит характерные черты «лесного жителя». Например, слишком высокий для обычного человека рост, характерный свист, яркие (часто красные) элементы в одежде. Соответственно, для подобных контактов мы можем использовать весь арсенал ноосферных архетипов тысячелетиями накапливаемых в недрах традиционных культур». Реф. : боюсь, это вы сделали банальную логическую ошибку, поскольку трудно истолкуемый феномен пытаетесь уместить в прокрустово ложе своих представлений о субъектах нечеловеческой природы. В самом деле, как вы собираетесь изучать параллельные миры, если их свободно мимикрирующие обитатели вас не интересуют?Забавно , ей-богу. И ещё: если ваши миры - не плоды мечтательного умствования , они же мертворожденные выдумки философствующих физиков, то самочинно преодолев ( в друг?!) границу между посю- и потусторонними мирами кого вы там надеетесь обнаружить ? Тетю Мотю или дядю Петю из соседней квартиры, или все-таки духоподобных существ, продуцируемых океаном "Солярис"? Другой мир – это принципиально другая система взаимосвязанных между собой элементов, которая , как показывают опытные наблюдения, основана на метабытии некой формы разумной энергии. Отсюда вполне логично предположить, что так наз. «избыточные сущности» могут находиться не только рядом с физ. объектом, но и пребывать в нем, не встречая на своем пути никаких преград. Кстати, обр. вн. на метод холотропного дыхания ( базирующегося на установках трансперсональной психологии) - и, после сравнительно непродолжительных практических занятий, « законное» ( в отличие от приема «кислоты») проникновение в параллельный мир вам гарантированно!

Ув. собеседник, Вам отвечу чуть позже.

1. Читаем ( из Свящ. Писания ) : «Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из [отрока] и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал» ( Мк.9 : 25-27) . Согласитесь, интересное « кино» получается : нечто обособленное, если верить текстам хр. синоптиков, не только пребывает в другом обособленном ( конкретной чел. личности) , но и повелевает им . Внимание, вопрос: если известно, что настоящим паразитам выгодно долго эксплуатировать хозяев, а не убивать их, то как бы Вы охарактеризовали такой тип взаимодействия параллельных миров, входящих в Мультивселенную?. 2. Следуя «железобетонной» логике вышеупомянутого Дж.Килля, вы «совершили простую человеческую ошибку, разделив все сверхъестественные явления на различные категории и изучая их раздельно. А ведь демонологи, ангелологи, теологи и уфологии (обр. вн. на курсив !) изучают один и тот же феномен только со слегка различающихся точек зрения» ( См. :«Операция «Троянский конь») . 3.Даже если вы являетесь исследователем окаменелостей растений и животных? По-видимому, девять кругов ада из «Божественной комедии» Данте Алигьери вам представляются столь же опасными, как и костные останки динозавров…

Макс, если не затруднит, то любезно прошу вас ( предваряя возможный диалог) дать определение термину " параллельный мир ". Спасибо за приглашение. И еще: если демоны. они же бессмертные могущественные духи, отнюдь не гипостазированные существа, то может быть вам следует прислушаться к предостережению Дж. Килля. который считал, что "заниматься проблемой НЛО так же опасно, как и черной магией" - А?