VIK

Хм... о некоторых звеньях эволюции человека прочитал впервые... )))

К сожалению, они были еще и непосредственными соучастниками в деле приведения пиктограммы в самый непригодный вид

Нашел упоминание:

Нашел фотографию кровоточащего кувшина... Жаль, что сопроводительная инфа крайне скудная:

АРХИВЫ КРЕМЛЯ ПОЛИТБЮРО И ЦЕРКОВЬ 1922-1925 гг. Дело №12. “Антирелигиозная работа” Дело №23. «Об изъятии церковных ценностей и колоколов». Дело №24. "О судебных процессах по делу питерских, московских и других священников и польских ксендзов в Беларуссии" [АПРФ, ф. 3, оп. 60, д. 24] Дело №25. «О судебном процессе по делу Патриарха Тихона (Белавина)» [АПРФ, ф. 3, оп. 60, д. 25]

Стянул ссылочку с форума АЭН:

Горев М. Вскрытие мощей Тихона Задонского и Митрофана Воронежского // Революция и церковь. 1919. №2 (февраль). Горев М. На «вскрытии» (Впечатления очевидца) // Революция и церковь. 1919. №6-8 (июнь-август).

В тему о кампании борьбы со святыми мощами РПЦ: Кашеваров А.Н. Судьбы мощей русских святых в первые годы советской власти Для сравнения: Отчет VIII-го Отдела Народного Комиссариата Юстиции Съезду Советов Отрывки из журнала "Революция и церковь", 1920, №№ 9-12 ------------- "Революция и церковь" - журнал, издававшийся в РСФСР и СССР в 1919—24 наркоматом юстиции. Центральный периодический антирелигиозный орган того времени. Инициаторы создания «Р. и ц.» П. А. Красиков (ответственный редактор) и М. В. Галкин (Горев). Журнал популяризировал среди трудящихся идею отделения церкви от государства, вёл борьбу с воинствующим клерикализмом всех исповеданий и разоблачал контрреволюционную агитацию духовенства. На его страницах выступали видные деятели Коммунистической партии и Советского государства.

Не хватает только номеров страниц для этих выписок

Это ты книгу в Националке откопал или в электронке имеешь?

К сожалению нет, для этого вес видео слишком большой - в районе 800 Мб(оцифрованная запись с профессиональной видеокамеры). Может в ближайшее время обработаю видео для нашего видеоархива и залью. Ну вы уж определитесь - в бинокль или все-таки невооруженным глазом ))) Знаете, если рассматривать в бинокль глаз своего собеседника, то он (глаз) почему-то гораздо больше, чем если смотреть на него невооруженным глазом

У меня установлено все, что только можно... Просто я не пользуюсь byfly-ем... может, в этом и дело? Указали... Первый звонок ко мне поступил в 21.25, второй - в 21.43. Наблюдалось все с восточной стороны.

У меня почему-то не открывает видео. По вашему наблюдению... У меня есть видеосъемка наблюдавшихся вами объектов, которую сделали очевидцы с Ковалевки (ул. Сябровской) - там хорошо видно, что это типичные китайские фонарики.

Откопал письмо одного химика, которое мне некогда переслали наши чешские друзья по мотивам статьи сабжа: Перевод с немецкого Андрея Ладыженко (за что ему бааальшое спасибо):

Не во сне... Во сне только трижды приснился голос: «Встань, Даниил, иди в церковь!» Остальное все, по преданию, происходило наяву. См: ---- Адкуль паходзіць назва? Чаму вёска завецца Лышча, ёсць розныя меркаванні. Адны сцвярджаюць, што вёсцы далі такое імя вось чаму. У далёкія часы на месцы цяперашняга цэнтра стаяла карчма. Мужыкі не вылазілі з яе, тапілі сваё гора ў гарэлцы. Напіваліся і ледзь варочаючы языкамі, гаварылі карчмару: “Лі шчэ”. Можа, па гэтай прычыне і цяпер жыхары суседняй вёскі Забараўцы вымаўляюць гэтую назву з характэрным акцэнтам, змякчаючы першую літару: Лішчэ. Другія кажуць, што вёска названа “ў гонар” лыка, якое сяляне дралі з балотнай лазы, а потым плялі сабе лапці. Чым – чым, а лапцямі лышчане славіліся на ўсю ваколіцу, прадаючы іх на рынках Лагішына, Пагост-Загародскага, Пінска. Наконт гэтага існуе і трэцяя версія. Калісьці, вельмі даўно, у гэтых мясцінах праходзіў шлях з Пінска на Ганцавічы і далей – на Баранавічы і Мінск. Грузнучы ў гразі, паволі пляліся па ім фурманкі з сенам, дровамі, хатняй жыўнасцю, купецкімі таварамі. Асабліва шмат пакут зазнавалі падарожныя людзі ў забалочанай нізіне, перасечанай невялікай рачулкай. Асенняй сляпой ноччу ці ў вясеннюю гразоту навокал чуліся жаласныя воклічы: - Ой, бацюхны! Ой, бацюхны! Значыць, здарылася бяда: ці вось зламалася, ці воз перакінуўся, ці конь заграз. Калі людзі праязджалі цераз гэту вёску, яны, здзіўляючыся наконт убогага жыцця мясцовых сялян, усклікалі: - Ой, бацюхны, ну і галышча ж тут, галышча! З цягам часу частка слова “га” згубілася, а другая частка замацавалася, як назва вёскі. ... Квір А. Ёсць такая вёска // Звязда на меліярацыі Палесся. 1972. 16 снежня. ---

В публикациях инета встречается оба варианта написания данного термина. Однако я привел в статье именно тот вариант, который считался Шепелевой Ю. наиболее правильным.

Кстати, на днях спрашивал Шепелеву Ю. про правильное использование этого слова... Она сказала, что по-научному правильнее было бы гоминоиды...

По САБЖу... На западе используется следующий термин: SHC (Spontaneous Human Combustion) В нагрузку статья на чешском, авось кому пригодится: Šiška, Vladimír. Jen tak si shořet?

По поводу "начала" в 1989 году не знаю... У меня, например, есть скан программки научно-технического семинара "Регистрация полей биологических объектов и измерения в биоэлектронике", который проводился НТОРЭС им. Попова в ноябре 1980 г. в Минске.

На этой неделе по радио "Пилот FM" новость рассказывали в тему... Ученые раскопали случаи, когда самки йетих нападали мужчин одной китайской деревушки с целью их изнасилования... и ученые намерились организовать туда экспедицию. Ведущий на радио даже усомнился в чисто научных целях экспедиции

Другие как раз и не заслуживают особого внимания в силу тех или иных причин.

Никто до сих пор не ответил

По Харбину: Архиепископ Мефодий. О знамении обновления святых икон

Еще у меня сохранился текст статьи об обновлениях икон, который я в 2006 году скопировал с портала некоей Поповой Н.А. Сейчас там ее не обнаруживаю, вероятно удалена...

Из публикаций скептиков: