VIK

Гм... как раз в минувшую экспедицию за нарубами в Ивацевичский район записал показания человека, который "минителепортировался" во время удара молнии. Ехал по одной колее на дороге, после разряда оказался в другой )))

Почему не было? Было... на генштабовках советских, например. Только очень давно было заброшено.

В поисках нарубов – 4: разведка на периферии

Странная у вас логика... отличная от человеческой ))) Если воздух закачан в емкость под давлением, то это не увеличивает объема самой емкости, а лишь увеличивает ее вес. Так что плавучесть должна только снизиться.

Или все-таки первый... Алесь Іванавіч Махнач.

Ну, остается еще второй Махнач. Киселев про него упоминал отдельно в своей книге: Возможно, упомянутые сведения о тектитах и содержались в этих самых "працах вучонага". Вопрос только в каких. Может, в книге "Геалагічнае мінулае Беларусі".

Не соглашусь... Подобного рода подвалы для того и строят, чтобы хранить там в том числе продукты - при низких температурах, но не ниже нуля. Не могло быть там такой температуры, чтобы вымерзла плесень, иначе бы банки с закатками позамерзали и полопались. А для плесени температуры немногим выше нуля и достаточный уровень влажности - идеальные условия. Я сам всю эту зиму боролся с плесенью в шкафах у себя в квартире - год выдался сырым + проблемные моменты планировки здания. А вот с этим соглашусь. Это объясняет, почему банки не разбились. Не знаю, как обстоят дела в Копыльском районе, но у нас на Брестчине это уже третий "мокрый" год, когда в низменностях у людей вода в подвалах стоит. Мелиорационные каналы переполнены. В этой истории не мешало бы опросить жителей той деревни насчет проблемы с подтоплениями, уровнем грунтовых вод, в какие месяцы за последние полгода вода стояла высоко в колодцах и т.п.

Посмотри два названных мною... Думаю, что это все же "Наш Нёман".

Хоть эта книга и заявлена как научно-популярное издание, со справочно-библиографической частью там туговато. Я не знаю, на что конкретно ссылается ее автор. Могу предположить, что на сборник "Наш Нёман", изданную в 1988 году в издательстве "Мастацкая літаратура" и в Вильнюсе - на белорусском и литовском языках соответственно. Также в книге говорится, что Алесь Махнач - писатель, драматург и краевед. Соответственно, у него есть еще художественные произведения, посвященные своему краю, где он мог об этом написать. + У Киселева упоминается и несколько других А. Махначей - тезок. В частности, академик НАН Беларуси А.С. Махнач, который написал книгу "Геалагічнае мінулае Беларусі". Вот поди и угадай, откуда взялось про Борки.

Случайно попалось в одной книжке:

В продолжение темы... Терновская О.А. Пережины в Костромском крае (По материалам анкеты «Культ и народное сельское хозяйство» 1922-1923 гг.) // Славянский и балканский фольклор. Этногенетическая общность и типологические параллели. М.: Наука, 1984. С. 117-129. Терновская_Пережины в Костромском крае.pdf Корепова К.Е. Нижегородские поверья о колдунах, уводящих урожай // Традиционная культура. 2005. № 1. С. 83-90. Корепова_Нижегородские поверья о колдунах, уводящих урожай.pdf

Не знаю, куда поместить... Решил сюда, так как здесь в связи с блудным местом фигурирует придорожный крест. Нашел в одной хрестоматии историю, также привязанную к такому кресту: Думаю, что история территориально относится к д. Куноса Несвижского района (кстати, недалеко от известной нам дер. Лотвины), так как в Узденский район информантка переехала только в 1964 году.

Городища «с гудящими дырами» на территории Беларуси

Мне как-то на глаза попадалась публикация западных уфологов, где приводилось мнение, что большинство подобных контактов происходит не "наяву", а в измененных состояниях сознания, типа на грани сна. Вероятно, и здесь тот же случай... тем более, что заявляется "провал" в памяти.

Больше похоже на матрас-самолет )))

Информант 1951 года рождения. С ее слов, чудо с иконой произошло, когда ей еще не исполнилось пяти лет. Поэтому здесь можно только гадать. Остается еще при случае попасть в сам Дубок и поискать там...

Да.

Сложно сказать... В атласе автомобильных дорог указано - Кабелка. В нормативном справочнике под ред. Лемтюговой - Кобёлка.

Кричащий камень, или несколько слов о поездке на юг Брестского района

Думаю, что все же под наше определение не подходит... Иголки в теле человека как-то язык не поворачивается вписать в "бытовую сферу". Это уже не быт, а членовредительство, а местами и криминал.

По описанию похоже на грибницы.

В начале статьи сразу бросилось в глаза скобейдовское про "Истерический рапорт участкового Артамонова..." Что там истерического, честно говоря, не увидел. Или это маленькая журналистская месть в адрес органов? Объективно, ничего не скажешь...

Затрудняюсь ответить... Довольно нетипичный предмет обсуждения.

Этот мотив еще встречается на Псковской земле, откуда в свое время в Прибалтику мигрировали староверы.

Не знаю, отмечены ли на карте Камаи (там знак расположен южнее этого нас. пункта), но на всякий случай размещу здесь. Вдруг пригодится: