VIK

Ну. в принципе, нашел следующее определение: ПОГОСТ первоначально центр сельской общины на северо-западе Др. Руси. Позднее центр административно-податного округа, крупное селение с церковью и кладбищем. С 18 в. погостом называют отдельно стоящую церковь с кладбищем, позднее сельское кладбище. Это согласуется с предыдущими выкладками Влада. Но все же все мои вышеизложеные мысли по поводу купцов и торговых трактов тоже верны и взяты мною из белорусской историографии. Ну в целом, все это не противоречит друг другу... Однако первоначальный вопрос - о происхождении немецкого "полтергейст". Где "гейст" - это "дух". Имеет ли это отношение к славянскому "гость"?

Влад, а можно поподробнее, со ссылками на источники о вашем представлении происхождения слова "гост" и "погост"?

Меня этот вопрос заинтересовал, хотя там его так и не развили. Поэтому предлагаю его развить здесь. Вкратце обрисую прежние сообщения по этому вопросу: diyarl 15.09.05, 00:04 Есть ли какой-либо аналог полтергейсту у славян? Просто разные духи или было что-то более специфично называемое? Знает кто-нибудь? Интересно само название - шумный дух. Гейст (Geist), стало быть "дух". Но ведь это явно слово, имеющее индоевропейскую основу! Сравните с англ. ghost - дух, призрак. Но какое же слово соответствует тогда ему в русском и правильно ли переводить гейст как "дух"? Нет ли здесь более близкого по звучанию и древнего по смыслу русского слова? Оно есть! Это - "гость"! Древнее значение данного слова - гость - это "покойник, пришедший с кладбища (погоста)". Возможно это был просто эвфемизм, табуирование, ведь сама Смерть была под запретом. Не говорили умереть, но говорили уйти из жизни, гроб так и называли "домовина", т.е. дом и т. п. Те же архаизмы мы наблюдаем и сейчас, например: проводить в последний путь, мир иной и т. д. Подобная практика табуирования, образности применялась повсеместно в Древнем мире. vik 17.09.05, 02:13 А отождествление «гостя» с «покойником, пришедшим с кладбища», неверно. И дело здесь не в «Geist» и не в «ghost». Данные параллели можно проводить только при знании этнолингвистических особенностей словообразования. И сказать здесь что-либо конкретно могут лишь лингвисты. Но слово «погост» действительно произошло от «гостя». И вот почему. Гостями называли купцов, которые перевозили свои товары по торговым трактам, получившим название «гостинцев». А от гостинцев произошли и погосты. Так погостами в раннем средневековье на Руси назывались крупные населенные пункты, где в княжескую казну свозилась дань от местного населения. И в таких населенных пунктах, естественно, и строили приходскими церкви вместе с кладбищами при них, перенявших название «погост». diyarl 17.09.05, 18:23 Ну и почему Вы утверждаете, что неверно? Если Вы лингвист, тогда ясно, но хотелось бы в таком случае сравнительного анализа происхождения слов geist, ghost - дух и лат. hostis, рус. гость - гость, чужеземец. Вообще-то я лингвистику с детства люблю и указанная аналогия довольно очевидна. Постараюсь порыскать в научных источниках и подкрепить слова научными доводами. Погост-населенный пункт. Да есть такое отождествление. Опять же на уровне аналогий получаем погост-город мертвых. Ассоциации никакой не мелькнуло? Конечно, некрополь! "Город мертвых", Древняя Греция и Рим. Такие дела. В общем, я поддерживаю слова SW о общей культуре у древних народов. Единое культурное пространство со своими особенностями в разных местностях. По крайней мере, у индоевропейцев. Одни у нас корни, одни предки. necton 18.09.05, 11:13 А насчёт происхождения слова ПОГОСТ - это вы загнули... Погост - так называлась соседская община, на северо-западе и Северо-востоке Руси. На юге она называлась - вервь. Позднее слово стало обозначать центр общины. В современых языках Прибалтики это слово сохранилось почти не изменённым и в наши дни означает тоже самое. Звучит как ПАгостс (латышский), означая центр округа небольших поселений. Так что Пагост, это место где соседствуют соседи. Так оно и есть - (в случае с кладбищем) после "переселения по ту сторону солнца". Смысловое содержания слова, изменилось только к XI-XII в. Почитайте работы Токсанбаевой, «Правовое закрепление крепостничества в России», там неплохо описаны устроиство общин, и происхождения многих слов.

Брестские скорее всего будут торчать на Бернардинке. Комплекс измерений - тот же, что и во время предыдущего затмения. Добавятся только показания метеостанции.

Илья, если планируете легальные раскопки, то, думаю, эта ссылочка будет для тебя небезынтересной: http://www.archeologia.ru/modules/forum/viewtopic.php?t=135

Да. Собираются ребята ловить озерных чудовищ. Правда, я считаю эту затею бессмысленной. По одному Лох-Нессу сколько всяких несуразностей по поводу популяции и среды обитания. А тут - белорусское озерцо.

Вот в этой статье из "Советской Белоруссии" валун назван "Даждьбожьим камнем": http://www.sb.press.net.by/print.php?articleID=38538 Как известно, Даждьбог - солнечное божество плодородия. Соотношение с дождем, как одним из условий хорошего урожая, налицо. Белорусские ученые тоже используют это название: http://www.sb.press.net.by/print.php?articleID=38538 Фото В.Винокурова

Попробую... До CSS я еще не добрался... Это что такое?

У меня вообще-то вынашивается идея сделать экспедицию этой весной в дер. Кременец на Логойщине (см. статью Руслана о "погодном" камне). Цель - реконструкция ритуала и связанных с ним мифологических представлений. + Возможность приборными методами провериь действие ритуала (по измерению изменений атмосферного давления). Пока что все в планах, так как нужно набрать группу участников экспедиции в пределах 4-6 человек. Теоретическая база обсуждается на форуме Нейромансера.

Все нормально. Админы помогли. Оказалось достаточным отключить функцию "корзины" и спокойно почистить ящик.

Вроде бы не это... Я имею ввиду, что хочу сделать переход из размещенной на странице картинки (типа <IMG SRC="ImageFP/Lotwiny2.jpg">) на страничку, где фото было бы представлено в большем разрешении, т.е. увеличенном варианте.

Угу... В щенячьий восторг пришел, когда сделал бегущую строку Но что-то не получается по самоучителю сделать из вставленного рисунка гиперссылку на другую страницу. Может кто подскажет на примере, как кодировать надо.

Как раз ручной работой и занимаюсь. Уже половину самоучителя прошел. За дримвивер пока не брался.

Дальнейшее обсуждение темы здесь: http://neir0mancer.ru/forum/index.php?showtopic=436

Илья, уже несколько дней прошло, а ситуация все такая же... Может кто совет даст действенный. Ситуация: уфокомовский ящик на Петерхосте заклинило: показывает переполненность 116 процентов и надпись: over quota. Странно, ведь незадолго до этого он был заполнен всего лишь где-то на 58 процент. И ничего не удаляется, почистить не удается - та же надпись ОШИБКА... Причина: over quota. Как эту "квоту"-то почистить???

Сегодня встречался еще с одним человеком, два раза ставший свидетелем чегой-то аномального на территории монастыря.

А предварительные результаты по предыдущим наблюдениям появились, или все так же находятся в подвисшем состоянии???

Ну, судя по описанному, это типичное ночное посещение "гостя". Что-то сродни домовому... Но... выводов здесь конкретных не сделаешь без дополнительных вопросов этому "очевидцу". Здесь с ним надо пообщаться. Вот несколько вопросов навскидку: 1. О длительности явления. Было ли что-то подобное до и после этого случая. Или просто сразу прекратилось? 2. Как долго жили они в этой квартире, ее (квартиры) возраст, прежние жильцы. 3. Умирал ли кто-нибудь из родственников или близких очевидца, или кто-то из прежних жильцов. 4. Не было ли чувства удушья и давления на грудь во время временного паралича? И т.д. и т.д.

Что-то не пойму, на каких основаниях он сделал подобные выводы. Или это опять "моча белой коровы"?

Вот это уже интересно. Кстати, многие рассказы о пара-АЯ как раз можно отнести к городскому (и прочему) фольклору. В Бресте мы уже сталкивались со случаими зарождения чего-то подобного, однако широкого распространения это не получило. Еще один респект по этому поводу. Уже появлялись статьи, рассматривающие сообщения очевидцев АЯ-НЛО как новое модерновое развитие того же селянского фольклора, угасшего в начале ХХ века.

Это не цензура. Если автор будет писать о чем-то никоим образом не связанным с направлениями исследований УК (о политике и т.п.), то это уже его личное дело. На сайте публикуется практически все. Я бы с радостью подверг цензуре статьи Ковалева и правке некоторые сочинения Руслана. Но... цензуры нет. Другое дело - официальные заявления в СМИ. Это уже, думаю, придется согласовывать с руководством. Во-вторых, пока что люди набираются из круга в определенной степени знакомых людей, которые пока ни в чем таком замечены не были. А Оппозиция - это не так уж и плохо. Это закономерное явление. Думаю, у нас в Беларуси не дойдет до такой степени уфологического противостояния, как в России. Я сам оппозиционирую временами Руслану, Илья более является посредником. Это нормально. Только вот надо следить, чтобы не переступались определенные рамки здравомыслия. Насчет офиса условия приемлемые для "провинции". Немного напряжно будет столичным членам организации. Но, думаю, со временем удастся решить и этот вопрос. Ну, а насчет всего остального... Влад, это ты уже глупости городишь Разве тот же Чернобров стал бы расписывать закономерности кругообразования первому попавшемуся "записному" члену Космопоиска. А принять участие в экспедиции - с этим проблем у нас не будет. Наоборот, проблема в том, что немногие имеют желание и возможности пошастать где-нить с рюкзаком.

Глянь в новостной ленте на главной странице сайта.

В советской науке бытовало мнение, что неандертальцы были попросту уничтожены силовыми методами кроманьонцами, начавшим быстро распространяться с рубежа около 50 тыс. л.н. Способы охоты все-таки у обоих подвидов Хомо сапиенс все же различались. У кроманьонцев появилось дальнобойное оружие, типа луков и копьеметалок. Так что превосходство было. Способы охоты тоже различались. Неандертальцы были более приспособлены к охоте на мамонтов, которые начали постепенно вымирать не только из-за изменения климата, но и с помощью человека. Наш более молодой вид был более приспособлен к охоте на более мелкую живность (олени и т.д.), чему способствовало развитие уже упомянутых дальнобойных средств. Еще один аргумент - именно у кроманьонцев впервые появилось оружие, предназначенное именно для убийства людей (то есть для войны), в то время как ранее использовались лишь орудия труда (в т.ч. и охоты). Второй фактор, который, возможно взаимодополняет вышеизложенный, заключается в том, что неандертальцы и кроманьонцы были генетически совместимыми и просто могли слиться. В учебной литературе по археологии прифодится факт находки первобытной стоянки на Ближнем Востоке, где имелись останки обоих видов и смешанные формы. То есть происходило скрещивание. Это может служить косвенным подтверждением теории (излагавшейся также и Деружинским), что современное рассовое и народностное отличия вызваны разной степенью смешивания неандертальцев и кроманьонцев - в зависимости от того, чей крови больше.

Спасибо. Я тут тоже в сети поискал. Нашел руководство по Дримвиверу Дронова: http://sources.h11.ru/articles/dreamweaver_mx/index.html

Есть где-нибудь самоучитель по нему в электронной форме???