поддержать
я очевидец!
VIK
-
Публикаций
8 519 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Тип контента
Профили
Форумы
Календарь
Весь контент VIK
-
Этот неопознанный хищник и из из-под Бреста никуда деваться не желает )))
-
Классический фольклорный мотив про вихрь как проявление нечистой силы. Фольклористы, как мне кажется, запросто бы включили это сообщение в раздел про лешего. Илья, эту историю можно добавить в приложение к сборнику.
-
Что-то с картинками в статьях случилось. С утра ни одной не отображалось, а сейчас только по одной первой в статье.
-
Я уже неоднократно предупреждал по этому поводу. Так что не обижайтесь. Предупреждение и бан на три дня
-
Неоднократно встречал мнение, что выражение "официальная наука" используют в основном обиженные судьбой фрики. Полностью с этим согласен. Нет ни официальной науки, ни неофициальной. Наука есть суть одна. Вопрос весь заключается в том, насколько сложно бывает порой новым идеям пробиться к общему признанию (это при условии, что они научны). Насчет академической науки... Я это понимаю как уровень научного института, на котором предполагается работа по обобщению накопленного материала и знаний. Ну не должны академики гонять по полтергейстам и разбираться, кто жулик, а кто нет. Это не их задача.
-
Симпатично получилось Только дошлифовать осталось. А то получается, что настоящим полтергейстом может быть и мнение очевидца ПГ о результатах футбольного матча, например. Я тоже склоняюсь к тому, что "настоящий полтергейст" существует пока только в голове отдельно взятых людей. Многие интуитивно понимают, о чем идет речь, но копни поглубже - никто ничего внятного сказать по этому вопросу не может. Мало что изменилось. Настоящий полтергейст - это мнение очевидца НЛО по поводу результатов футбольного матча. Когда занимаетесь формулировкой определения, просто подставляйте под него различные возможные варианты и смотрите - соответствует оно вашим представлениям о понятии или нет.
-
Так определите, что такое "настоящий полтергейст". А то кроме вас никто этого не знает.
-
Я еще не встречал упоминаний, чтобы наруб устанавливался по случаю «хождения» покойника. Кроме одного фольклорного упоминания, где не понятно, шла ли речь о нарубе вообще. Дубовые колоды, как и памятники сейчас, устанавливались примерно спустя год после смерти, либо к приуроченным поминальным дням. В разных регионах по-разному. Сегодня я прокатился в деревни Малые и Большие Радваничи Брестского района. По литературе – это самая западная точка распространения обычая устанавливать нарубы. На кладбищах они не сохранились, но местная бабуля 1930 г.р. сообщила мне, что на закрытом маленьком кладбище в Мал. Радваничах таковые действительно были. Ставили их спустя год-два после похорон – те, кто мог себе это позволить. Такой кусок дуба еще раздобыть нужно было, например, купить в лесничестве и т.п. Здесь их воспринимали как символические столы для покойников. Здесь же в свое время практиковалась трапеза в поминальные дни, некоторые даже стелили скатерти на могилах. Надеюсь, на этом примере я вполне достаточно прояснил ситуацию, что наруб – это не обязательно ходячие покойники
-
Ну так здесь вопрос скорее в интерпретации. Про Паре это было зафиксировано до экспедиции "Парамира" корреспондентом "Пинского вестника". Почему не удалось зафиксировать это в 2011 году Насте - я могу с ходу предположить кучу причин. Начиная с того, что правильные вопросы надо еще уметь задавать. Судя по тексту статьи Рафеева, гомельчанам в 2002 году также не удалось никого раскрутить на откровенность. Это не так уж и легко - заслужить доверие. Местным жителям только уфологов и журналистов не хватало ))) К слову, существуют еще и фольклорные записи по украинскому Полесью, в которых также эта тема отслеживается. Надо искать. Что касается интепретации... 1. Надо исходить вообще из понятия "привалить"... Могилы самоубийц и им подобных заваливали всяким хламом, могилы вампиров приваливали тяжелыми камнями и т.п. Поэтому "привалить дубом" в этом же смысле - могло быть запросто вторичным более поздним народным объяснением. 2. Надо обратить еще внимание на семантику дуба, которая в том числе была непосредственным образом связана с погребальной обрядностью со времен язычества и кремации. Подумайте над смыслом до сих устойчивого выражения "дать дуба". Я думаю, что дубовое надгробие может быть связано с архаическими погребальными ритуалами, в которых дуб использовался для погребального костра, могильных подкурганных сооружений, тех же дубовых колод аля гробов для покойников. А все остальное... надо еще осмысливать.
-
Могу сказать только следующее: 1. Многие каналы на Ютубе преследуют сугубо коммерческие цели. Это факт. 2. Факт и то, что искусные мошенники могут провести вокруг пальца даже самого упертого и твердолобого ученого-скептика. Поэтому в фонде Рэнди и Премии Гарри Гудини привлекаются профессиональные фокусники. Вот и здесь этим случаем должна заниматься команда из опытных фокусника, айтишника и видеооператора. Без этого мы все - просто пипл, который хавает и помогает этому продвинутому человеку зарабатывать бабки.
-
Еще хорошо бы было глянуть на этот вопрос с точки зрения геологии. Исторические сведения здесь скудны и крайне неточны. А вот геологи по отложениям осадочных пород могут более конкретно сказать, был ли здесь обширный водоем и когда. Теоретически на Полесье должно было быть большое приледниковое озеро в период таянья и отступления ледника. + Посмотреть вопрос по формированию Днепровского бассейна.
-
Этому было положено только начало. - По части проверки опубликованных ранее данных наличие нарубов в одном нас. п. не подтвердилось, в двух - подтвердилось. Так надо прошерстить по всему материалу. - Надо искать не только в известных по публикациям населенных пунктах, но и в тех, которые не были охвачены ранее вниманием исследователей. Так случайно удалось найти "обруб" в д. Мазуры. - Надо фиксировать в каждом отдельном случае тип формы наруба для их классификации. - Надо обращать внимание на датировки захоронений с нарубами, где это можно сделать. На это до сих пор как-то слабо обращалось внимание. - В местах, где обнаруживаются нарубы, надо специально опрашивать старожилов по части поверий, которые могут быть связаны с этим типом надгробий. Работы более чем достаточно, и не на один год. Так что итоговая публикация появится не скоро.
-
Все равно мы здесь судим с точки зрения простого обывателя. Нужен специались по таким онлайн-трансляциям. Вдруг имеется возможность вставлять в онлайне куски заранее подготовленных фрагментов и т.п. А пока можно только ахать и охать )))
-
Возникает естественный вопрос: а имеются ли вообще какие-либо технические возможности для стороннего зрителя такого канала проверить - ведется ли в данный момент трансляция онлайн или просто запущена готовая запись?
-
В поисках нарубов: некрополи Кобринского района В поисках нарубов – 2: продолжение... В поисках нарубов – 3: Кобринский и Дрогичинский районы В поисках нарубов – 4: разведка на периферии
-
Какой дешевый трюк... Начинающий любитель по видеомонтажу такое сделает без проблем. Делается это все более чем элементарно. Здесь остается либо верить автору съемки с широко раскрытой авоськой, либо... автору доказывать как-то, что никакой монтаж здесь произведен не был.
-
Наверно, логичнее было бы обратиться к геологам. Вроде у геофака БГУ был свой форум... вдруг подскажут чего.
-
Надо искать по ключевой фразе "море Геродота" и выбирать те публикации, авторы которых - настоящие историки или из смежных дисциплин. Мне попадались лишь разрозненные публикации. Насколько я знаю, никто основательно этой темой не занимался.
-
Камни с ямками правобережья Немана
-
Баню Мотовилова навсегда как явного неадеквата, что ярко показывает эта тема.
-
Надоело... Закрываю.
-
Я помню только заметку на старом сайте Влада, вроде бы... Я использовал его фото при монтаже видео о нашей поездке в 2007 году на слет "Прибалтика-Космопоиск".
-
А у нас разве была об этом новость?
-
Нужна, нужна... очень нужна.
-
А что-нибудь практическое из внедренного в жизнь и неукраденного другими в приведенном перечне есть? Мне как гуманитарию сложно оценить весь багаж ваших достижений