VIK

Ну, этот вопрос больше к зоологам или палеонтологам относится

Ток-шоу «Форум». Телеканал "Беларусь-1". 24.02.2014. В районе 30-й минуты выступает Валерий Котлярчук, староста Туровского храма Всех святых. Он рассказывает о некой женщине из Подмосковья, которая исцелилась от болезни ног. Она типа сфотографировалась на фоне одного из каменных крестов, и на фото на кресте появилось изображение распятия, которого там быть не могло. Религиозное чудо или нет - сказать невозможно без фото. Но такое фото, вероятно, где-то имеется.

В группах "Космопоиска" в Калининграде значатся два человека. Но про активность их ничего сказать не могу. Попробуйте связаться по вашему вопросу в контакте с Владимиром Кукольниковым, он может быть более в курсе дел.

У вас частный дом? Или в квартире живете? Если частный дом, то на щиток у вас три фазы выведено или как? Если три фазы, то у вас они могут быть отдельно выведены на две линии запитки. В этом случае могла пропасть одна фаза, поэтому часть розеток могла работать, а другая - нет. Если в квартире, то у вас общий щиток на лестничной площадке или свой в квартиру выведен? В квартирах тоже, вроде, трехфазное раскидываться может.

Смотря что понимать под понятием "вампиризм". У Деружинского оно имеет довольно широкие рамки, соответствующие понятию "ходячий покойник" в целом. Я же его сузил - см. в статье. Приведенный тобой случай к теме, ИМХО, имеет отдаленное отношение. Так как там все же упоминается умерший колдун. По народным представлениям, колдуны после смерти могут "ходить" и причинять вред живым еще пуще прежнего. Так что не удивительно, что на него повесили "ярлык" источника полтергейста. Да и его жилище считалось местом опасным и нечистым, где могут продолжать обитать черти. В былые времена хату оставляли заброшенной, пока сама не развалится, либо специально сжигали. Но здесь уже не те времена, чтобы разбрасываться жилплощадью ))) Так что случай интересен в плане деградации и трансформации народных представлений об мертвых колдунах.

Ну в такой трактовке может быть. Христианство на заре своего становления многое вобрало в себя от других более старших религий, в том числе и солярные мотивы (от митраизма, например). Но все это было переработано и переосмыслено под новые каноны. Я не буду спорить с тем, что христиане могли перенять "нимб" от язычников, у которых он символизировал солнечный диск. Но я не думаю, что христиане его ввели в оборот именно в таком значении. Да и какая нам разница? Это только можно посчитать определенным искусствоведческим нюансом.

Я, во всяком случае, на этот раз - пас.

Можете сообщить через личку на форуме Butoff'у конкретный адрес того дома и свой номер телефона для связи с вами?

Я лично там ничего не увидел

Надо читать саму статью непосредственно... ссылка ссылкой, а вдруг и там бред написан. Американцы в свое время снимки некоторых русских церквей и колоколен сравнивали с многоступенчатыми ракетами и воспринимали как намек на палеоконтакты

О! Спасибо за случай

Этнографический проект: «Белорусские вампиры»

Фотография пришельца из Розуэлла оказалась пшиком

Может, я невнятно написал... но о спорынье в зданиях никто не говорил. Она там приведена только в качестве примера токсического гриба. И она же к плесневым грибам не относится.

Новые версии: привидения и плесень

А про символизм и аллегории в искусстве давайте забудем... Тоже мне, фантасты великие

Не знаю, откуда у автора взялась такая версия, но идея интересная. Может, легенды про заклятые речки действительно отражают существовавший некогда магический ритуал по "затыканию" опасных для человека мест в водоемах?

По поводу названия "бездонных озер" встретил вот какую интересную версию:

Метеор/воздушный корабль(?) 20 августа 1909 г. Источник: Наша Нива. Вильня, 1909. № 35-36. С. 512.

По поводу Минской области минчанам, наверное, должно виднее, что еще можно окучить по пути

Ближайшие достопримечательности: Гора Дзержинская (Святая гора) - наивысшая точка Беларуси. Высота вершины горы - 345 метров над уровнем моря. Находится в пределах Минской возвышенности (части Белорусской гряды) в 30 километрах на запад от Минска, неподалеку от Дзержинска, в деревне Скирмантово. Раньше называлась Святая гора, в 1958 году была переименована в «Дзержинскую». В конце 1990-х годов на горе установлена гранитная плита с надписью на белорусском языке: «Гора Дзержинская. Высшая точка Белоруссии. Высота 345 метров над уровнем моря». В настоящее время распахана.

Способы добраться: 1. Приезжаем в г. Дзержинск, оттуда на пригородных автобусах до д. Путчино (необходимо на кассе точно сказать, что имеется ввиду именно деревня Путчино), либо до д. Татарщина (она по соседству). Навскидку я нашел следующие рейсы пригородных автобусов: Дзержинск-Якуты, Дзержинск-Волма, Дзержинск-Липки, Дзержинск-Наквасы. 2. Стопом из Дзержинска по трассе Р65 до пос. Путчино, откуда, если не повезет с попутками, пешком 6-7 км на запад до д. Путчино. 3. Из Минска на машине или стопом: с трассы М7 сворачиваем на Р65 на юг и едем до пос. Путчино. Далее - как в п. 2.

15-16 августа состоится ежегодный съезд Беларусь-Космопоиска, который пройдет неподалеку от д. Путчино Дзержинского района. Тема - вампиризм, этнография, суеверия. В программе: доклады по результатам экспедиций 2015 года, исследование местных легенд о вампирах, обсуждение планов на 2015 год. Приглашаются все заинтересованные в исследовании аномальных явлений. Источник - публикации В. Деружинского, редактора газеты "Секретные исследования". По нюансам... В Дзержинском районе находится два населенных пункта с названием Путчино, причем недалеко друг от друга. Первый - это агрогородок на трассе Р65 (возле д. Наследники), второй - деревня в нескольких километрах западнее. Как я понимаю, нас интересует деревня, так как агрогородок Путчино возник в относительно недавнее время. У деревни Путчино есть свое сельское кладбище, где, как я полагаю, и находятся могилы чернокнижника Стефана и якобы умерших от вампиризма людей, о которых упоминает Деружинский. Я на гуглоснимке отметил возможные места разбивки лагеря - так, чтобы и лес был с дровами, и деревня недалеко с питьевой водой. Еще в километре к северу от деревни, в поле, имеется песчаный карьер. Его можно рассматривать, только если у нас будет постоянная машина, на которой можно было бы гонять за водой. Было бы неплохо, если бы кто из Минска сгонял туда и на месте прикинул пригодные места для лагеря.

Таинственные Лынтупы