Белорусская «Грабарка»: святое место Каменецкого района

Вот отрывки из второй главы «Восемь тысяч крестов» книги «Чудо в калиновке» (Молодая гвардия, 1925. С. 11-16) , которая может перекликаться с этой статьей.

От этого места верст за сорок, в Могилевском уезде, у села Головчицы, вдавлена в холмы огромная и круглая, как блюдце долина. В давние времена неизвестные монахи собирались строить здесь монастырь и в кружки собирали на божью постройку гроши по всей округе. […] Долина же с тех пор называется «Чернече поле».

В долине, на Чернечем поле, после жнивы пас скотину головчинскй пастух, и пастуху случилось виденье: из дупла раскоряченной, пятиствольной березы вылезла осиянная чудесным светом матерь божия, попросила поесть и напиться. Пастух дал ей хлеба и воды, предложил также луку; от луку матерь божия, по причине последующей изжоги и дурного вкуса во рту, отказалась, хлеб же взяла и в поощрение верности христовым заветам сообщила пастуху весть: за осквернение святого калиновского креста страшная кара востигнет грешную землю – на филиппов пост наступает конец мира и грядет в долину страшный суд. Суд за грехи будет карать беспощадно, и спасуться немногие, кто на месте божественного откровения воздвигнет новый крест.

Изложив вышеупомянутое, матерь божия, подозрительно тучная и огромным животом, завернувшись в рядна, вновь залезла в дупло и исчезла в неизвестности […].

Информацию божьей матери в тот же день заслушал из уст пастуха деревенский сход. На сходе, накричавшись и наругавшись до хрипоты, решили мужики «рубать кресты во спасение». Однако, по соображениям хозяйственного характера, - чтобы каждому, когда стоит молотьба, с этим делом не возиться,- постановлено было миром водрузить один крест и на том кресте, во избежание последующих возможных недоразумений, обозначить точно количество подлежащих спасению граждан села Головчинцы.

[…]

И всюду – во всех этих Салтыковках, Озерках, Рохнах и Кувечиках – миром собирались встревоженные мужики и слезливые, голосящие бабы, миром рубили и за десятки верст, шлепая толпами по холодной осенней грязи, тащили на Чернече поле огромные и тяжелые кресты.

Слухи о страшной суде ползли дальше и дальше, все ширились и возрастали, вышли далеко за пределы округи. Кресты деревянные, каменные и железные понесли и повезли из соседних губерний, и к первым снегам число их, натыканных в ямках иосафатовой долины, достигло невероятной цифры в восемь тысяч штук.

В долине всем делом, согласно точных инструкций являющихся периодически вышеупомянутой богоматери, руководил пастух.

Привезенные кресты устанавливались в заготовленные ямы, - и глубокие ямы доверху нужно было со смиренной молитвой забрасывать не землей, но предметами, угодными богу, как-то: деньгами, полотном, дубленой кожей, овчинами, салом, пшеницей, свининой и пр.

[…]

Далее описывается, как якобы пастуха уличили во лжи и присваивании всего имущества из ям. Вконце также указывается: «Чудо казалось уже ликвидированным, но в феврале произошел еще случай в селе Хотяновке, верст за триста от святых мест».

А эта книга в электронке есть?

А эта книга в электронке есть?

Только эта глава в отфотканном виде и вроде бы выдержки из каких-то других глав.

В Националке нарыл?

Да, именно там. Там есть и еще достаточно прикольные образчики дореволюционной эпохи со сведениями о чудовторных иконах белорусской земли.

В рамках проверки этой истории мы посетили д. Головчицы Могилевской области. Именно она ближе всего к описываемой в книге. И все же там идет речь о ГоловчиНцах. В самой деревне, в которой мы побывали такой истории уже не помнят, здесь из культовых объектов разве что пересохший родник. Можно, конечно, предположить, что история забылась, как-никак прошло уже немало лет, но все же...

Если разбирать написанное более детально сразу возникают сомнения о том, что данный инцидент имел место быть в Беларуси. Во-первых упоминание о долине среди холмов - это явно не характерный ландшафт для нашей синеокой. Во-вторых, упоминавшийся микротопоним Чернече поле. Если погуглить, то прилагательное "Чернече" характерно скорее для Украины, чем для нашей страны. В-третьих упомянутых населенных пунктов в Могилевской области я не нашел. Хотя их могли и переименовать...

Эти и многие другие соображения наводят меня на мысль, что возможно в книге была допущена намеренная или случайная отпечатка. В любом случае, прежде, чем выезжать в очередной раз нужно более детально проработать этот вопрос.

Только эта глава в отфотканном виде и вроде бы выдержки из каких-то других глав.

Можешь мне скинуть на мыл?

От этого места верст за сорок, в Могилевском уезде, у села Головчицы...

В рамках проверки этой истории мы посетили д. Головчицы Могилевской области. Именно она ближе всего к описываемой в книге. И все же там идет речь о ГоловчиНцах.

Ты сам себе не противоречишь? Или ты неправильно привел цитату из книги?

Неправильно привел в одном месте название деревни (опечатался).

Витя, я сейчас в Москве, если ты мне напомнишь об этом на выходных, то я постараюсь найти отсканированные страницы и скинуть тебе.

Не помню, писал или нет выше, но для нас косвенным аргументом этих Головчиц также послужило наличие по-соседству деревни с интересным названием Чудяны. Возможно, это могли быть какие-то отголоски странного события. Но до Чудян мы из Головциц проехать не смогли - дорога  там превращается в лесную просеку, по которой  наш автомобиль не проехал.

От этого места верст за сорок, в Могилевском уезде, у села Головчицы,

 

 

Если погуглить, то прилагательное "Чернече" характерно скорее для Украины, чем для нашей страны.

 

Так вот где собака порылась. Это опять-таки не белорусский город Могилев, а Могилев украинский! При разборе этой истории действительно возникало чувство, что названия имеют отношения к Украине.

Вот еще одна история, которая на многих форумах описывается как произошедшая возле современного города Могилева в Беларуси. Но опять-таки - это тоже украинский г. Могилев.

Вот еще одна история....

Смахивает на "новодел"

Что заметил подозрительного:

--текст пояснения, и текст оригинала - расходятся в интерпретации события...

-- сильно режет ухо слово "лётчик".  

Ну не называли так , в самом начале 20-го века(да ещё в глухой провинции)  - авиаторов/пилотов/воздухоплавателей

не было , в дореволюционной европе - слова "лётчик"

Все эти "лётчики-налётчики" -- это уже поздний продукт, славяно-совкового суржика.....

Вот еще одна история, которая на многих форумах описывается как произошедшая возле современного города Могилева в Беларуси. Но опять-таки - это тоже украинский г. Могилев.

 

Kf1KXjegFb8.jpg

Илья, вы наверное знакомы с этим:

http://www.rulit.me/books/zabludivshiesya-vo-vremeni-read-84630-41.html

http://on-planet.ru/tajny-kosmosa/991-rossiyskaya-imperiya-pioner-v-oblasti-nablyudeniy-za-nlo.html

Первые в мире систематические исследования НЛО начались в Российской империи в 1914 году.

В моем распоряжении есть полные архивы этих расследований (заверенные  копии документов). 

Вас они интересуют?

Как я понимаю, все они уже опубликованы в книге Герштейна? В любом случае они лишними не будут. Скиньте на ufocom@tut.by

 

Вот еще одна история, которая на многих форумах описывается как произошедшая возле современного города Могилева в Беларуси. Но опять-таки - это тоже украинский г. Могилев.

 

Kf1KXjegFb8.jpg

Илья, вы наверное знакомы с этим:

 

http://www.rulit.me/books/zabludivshiesya-vo-vremeni-read-84630-41.html

 

http://on-planet.ru/tajny-kosmosa/991-rossiyskaya-imperiya-pioner-v-oblasti-nablyudeniy-za-nlo.html

 

Первые в мире систематические исследования НЛО начались в Российской империи в 1914 году.

 

В моем распоряжении есть полные архивы этих расследований (заверенные  копии документов). 

 

Вас они интересуют?

 

полагаю, всех интересуют))

Как я понимаю, все они уже опубликованы в книге Герштейна? В любом случае они лишними не будут. Скиньте на ufocom@tut.by

Все они не опубликованы.

Архив только из Алма-Аты составляет сотни страниц...

Все эти "лётчики-налётчики" -- это уже поздний продукт, славяно-совкового суржика.....

 

Вы можете сами разыскать источник и сравнить: газета Юго-Западный край, 4.01.1913.

Вы можете сами разыскать источник и сравнить: газета Юго-Западный край, 4.01.1913.

Я к тому - что не может ли быть фальсификация в "первоисточнике" ? Или в он-лайн выложен липовый снимок истинной/бумажной газеты.

Просто не очень верится, в какой манере написаны строки этой заметки. Может я и ошибаюсь, не спорю. но манера изложения сильно "современная"

Просто всплыла аналогия, когда сейчас снимают худ.фильмы "новоделы про войну"

вот там сразу режет слух, как разговаривают "молодые солдатики-новобранцы 40-х годов".

Вы можете сами разыскать источник и сравнить: газета Юго-Западный край, 4.01.1913.

 

Я к тому - что не может ли быть фальсификация в "первоисточнике" ? Или в он-лайн выложен липовый снимок истинной/бумажной газеты.

Просто не очень верится, в какой манере написаны строки этой заметки. Может я и ошибаюсь, не спорю. но манера изложения сильно "современная"

 

Просто всплыла аналогия, когда сейчас снимают худ.фильмы "новоделы про войну"

вот там сразу режет слух, как разговаривают "молодые солдатики-новобранцы 40-х годов".

Значит я неверно заподозрил ту статью.

Просто всегда думал, что в начале 20-го века люди немного иначе "разъяснялись".  

Цитата

Престольным праздником в Бушмичах было «Успение» (28 августа), в этот день до 1950 г. «к святому месту под грушками» совершался крестный ход из Верховичской церкви. После 1950 года совершались только массовые молебны в часовне и около иконы – на «Фоминой неделе» и на Успение, а также происходило освящение крестов.

А сейчас там в какой день проходят молебны и крестные ходы? Дучиц утверждает, что 27 августа, а не 28. В статье в "Вечернем Бресте" написано туманно: " Каждый год 27 августа, накануне Успения Пресвятой Богородицы, сюда съезжаются священники и служат молебен" и далее " В день Успения Пресвятой Богородицы (28 августа) к святому месту совершались массовые крестные шествия". Интересно, сейчас крестные ходы проходят только 27 августа или и 28 августа тоже?

Посмотри, на какое число приходится "Успение", вот и будет ответ.

Не ясен твой ответ. Успение приходится на 28, но крестные ходы идут 27 августа? Правильно?