В Беларуси тоже объявилась "чупакабра"?

Цитата

Міфалагічныя ўяўленні беларусаў / Уклад. В.С. Новак. – Мінск: Право и экономика, 2010. – С. 252.

Боюсь студенты жестоко дурили Новака, подсовывая ему вместо аутентичных фольклорных записей что-то иное. Неоднократно уже слышал критику в адрес этой книги. Тут без перепроверки не обойтись.

4 часа назад, Butoff сказал:

Боюсь студенты жестоко дурили Новака, подсовывая ему вместо аутентичных фольклорных записей что-то иное.

Вообще-то В.С. Новак - женщина, а не мужчина... Валентина Станиславовна (см. здесь). Поэтому "ей", а не "ему".
И если "дурили", то не одну ее, так как в ГГУ фольклорными материалами занимается не одна она.
Насчет "жестко дурили" - я бы не был столь категоричен, но вопросы к используемой ими методологии имеются однозначно. Это более корректно.

Ну да, я немного неверно выразился. Просто даже в том описании, которое ты привел выше, сразу бросается в глаза явная обработка текста и подстройка его на современный лад. Я много общаюсь с деревенскими жителями и мне кажется сказать так бабушка 1936 г.р. не могла. Но это лично мое мнение. Вероятно, литературная обработка могла входить изначально в концепцию авторов. Жаль, что мы не доехали до Шейки - вангую, что и та история окажется "сильно переработанной".

С другой стороны есть примеры, когда фольклористам (нашим белорусским) рассказывали об обрядах над которыми они смеялись. Говорили - быть такого не может и все выдумка. И только приехав в ту деревню убеждались, что были не правы...

8 часов назад, Butoff сказал:

Просто даже в том описании, которое ты привел выше, сразу бросается в глаза явная обработка текста и подстройка его на современный лад. Я много общаюсь с деревенскими жителями и мне кажется сказать так бабушка 1936 г.р. не могла. Но это лично мое мнение. Вероятно, литературная обработка могла входить изначально в концепцию авторов.

Я тоже заметил в их прежних сборниках, что все былички записаны на литературном белорусском языке. В любом случае искажали диалектную речь местных жителей. Но в последнем сборнике 2017 года "Пад песні задуменныя Палесся..." по Житковичскому району вроде начали отходить от этой тенденции.

Цитата

В любом случае искажали диалектную речь местных жителей.

Я уже приводил этот пример вроде бы. У моего знакомого была "способная" девушка - она могла запросто выдумать весь текст реферата или доклада и даже отсылки на литературу, которой никогда не существовало. Ну, к примеру: Панченко, М. Истории о домовом в записях из Калинковичского р-на Гомельской области // Белорусский фольклор на рубеже XX и XXI веков. Мн.: изд. дом Колор, 2000. С. 34-37. Такого сборника никогда не существовало.

Сегодня опубликована новость: в Слонимской районе объявилась "чупакабра".

https://news.tut.by/society/606215.html

Чупакабра тут употреблено только для привлечения читателей к теме а в материале говорится про старого волка.

В окрестностях моей деревни тоже порезвилась "Чупакаббра", оказалась одичавшей лайкой, а  куры с "выпитой кровью" -- просто задушенными.

21 час назад, SilverRebel сказал:

 куры с "выпитой кровью" -- просто задушенными

Вот на это обстоятельство обращалось внимание в немногочисленных "трезвых" публикациях.

Цитата

Животных без шерсти едва можно узнать

Выпадение волос с головы или тела технически называется алопецией. У этого процесса может быть множество различных причин, таких как природные процессы (сезонный фактор или старение), биологические нарушения (дисбаланс витаминов или минералов), генетические мутации, заболевания или паразитарные инвазии. Некоторые собаки, кошки, крысы и морские свинки даже были специально выведены людьми так, чтобы быть лысыми.

Подробности по ссылке.