Экспедиция к "Камяням"

Есть предложение сразу после сбора Белаусь-Космопоиска поехать на "Камянi" близ Полоцка. Такой вариант предлагает Языков. Кто-нибудь согласен?

Не знаю, придется ли поучаствовать в мероприятиях, но лично я за такой вариант. Расстояние не особо большое, люди и так соберутся. Лучше сразу сделать два дела, чем потом выискивать неизвестно когда время и людей для Камянского заезда.

Смотря что планируется сделать в "камянях". Есть план исследований?

Если бы был металлоискатель, пошарились бы по огороду моей тещи. Там корчма была издревне, а когда пахали, во множестве монет ржавых находили да цепей... Но облом с металлоискателем вышел...

Вообще, было бы здорово Софийский собор посетить и поисследовать благотворное влияние органной музыки на психоэмоциональную составляющую человека. Я когда первый раз слушал, случилось то, чего совсем не ожидал - в сон стало клонить с необычайной силой.

Вообще, было бы здорово Софийский собор посетить и поисследовать благотворное влияние органной музыки на психоэмоциональную составляющую человека. Я когда первый раз слушал, случилось то, чего совсем не ожидал - в сон стало клонить с необычайной силой.

Я тоже там чуть было не заснул на концерте органной музыки. Но слушать было приятно.

Идей много. Но больше всего меня интересует схожесть Камяней и Купы. По тем фотографиям, что есть у меян сложно что-либо сказать. Из них кажется, что там вообще никой организации нет...

Если проводить съемку размещения камней с нанесением на план, то там понадобится пару дней, наверное. Или же там ничего расчищать не надо?

А вот этого я не знаю. Можно моим "камнеискателем" поискать. Вдруг и там найдутся еще подземные валуны...

Зайкоўскі Э.М.

ДАСЛЕДАВАННЕ ЯЗЫЧНІЦКІХ КУЛЬТАВЫХ ПОМНІКАЎ

На працягу 1987-1991 гг. праводзіліся пошукі і раскопкі язычніцкіх культавых помнікаў, у асноўным у цэнтральнай і паўночна-заходняй частках Беларусі...

Каля воз. Янава ў Полацкім раёне абследавалася падобнае збудаванне з валуноў, якое ёсць падставы лічыць палеаастранамічным аб’ектам. На паўночны ўсход адтуль, па азімуту ўзыходу сонца на Купалле, на процілеглым беразе возера размешчана гара Гарадзец, на якой пры шурфоўцы выяўлены тонкі культурны пласт з керамікай жалезнага веку, у мацерыку прасочваюцца ямы складанай канфігурацыі...

Весці Акадэміі навук Беларусі. Сер. гуманітарных навук. 1994. № 1. С. 119.

--------------------------------------------------------------------------------

Улевич О. Белорусские археологи откопали Бабу-Ягу // Комсомольская правда в Белоруссии. 2006. 7 сентября.

Загадка язычников под Полоцком

На мысе полоцкого озера Янова археолог Эдвард Зайковский нашел объект-загадку, которая мучает его много лет. Прямоугольное сооружение из камня начала нашей эры построено таким образом, что его верхнее основание повернуто на северо-запад, а нижнее - на юго-запад. По мнению ученого, на этом мысе язычники молились богам и совершали обряды поклонения.

- Еще в 80-ые годы ученые поделились со мной своими догадками: мол, такое расположение неслучайно, оно, наверняка, совпадает с азимутом восхода солнца на Ивана Купалу. Проверял, не совпадает на недели две. Но в июле-августе в календаре много дней святого Яна, - делится догадками ученый.

А кроме этого, на мысе обнаружено много ям нехозяйственного предназначения, со следами кострищ. Отрыты изображения мифических персонажей.

- Но дешифровка этих персонажей очень сложна. Ведь один и тот же предмет каждый человек рисует по-разному, - вздыхает Зайковский.

И еще несколько находок не дают ученому покоя.

В Долгиново, что на Вилейщине, стоит крест-идол с изображением ребенка в области живота. А в Столине святилище (место, где язычники поклонялись богам) с рельефным изображением на земле женщины с раскинутыми в стороны руками.

- В 60-ые годы нечто подобное нашли под Житомиром, - говорит Эдвард Зайковский. - Тогда ученые решили, что это изображение Бабы-Яги, богини Смерти.

http://minsk.kp.ru/2006/09/07/doc135214/

Еще нашлась в сети статья Ларионова, правда, без ссылки на первоисточник:

Владимир Ларионов, астроном, научный консультант «Беларускай энцыклапедыі»

Белорусский «Стоунхендж»

Думаю, не ошибусь, если скажу: там, где сквозь животный страх наших далеких предков перед природой пробивались ро-стки знаний и культуры, появилась древнейшая из наук – астрономия. Не стала исключением и земля наших далеких предков.

В пользу такого утверждения свидетельствуют многочисленные астронимы – сохранившиеся до настоящего времени народные названия астрономических объектов и явлений, а также древнейшие праздники, происхождение которых можно объяснить только инте-ресом славянских народов к науке о Вселенной.

Еще одно, на наш взгляд, серьезное доказательство этому получено несколько лет назад.

Переход от охоты и примитивного собирательства к земледелию требовал от людей не только обожествления, но и внимательного наблюдения за земными и небесными явлениями, поисков связи между ними. Теперь нашим далеким предкам необходимо было научиться определять наиболее благоприятные периоды для посева и сбора урожая. Поэтому господствующее положение вместо Луны как светила и божества, которое отмеряет равные промежутки времени (не случайно название естественного спутника в белорусском и украинском языках – Месяц), заняло Солнце, по движению которого определялось наступление теплых или холодных пор года.

Обожествили дневное светило одновременно (если не раньше) с Луной. Но теперь уже с помощью первого астрономического (да и научного вообще) прибора – гномона появилась возможность определять высоту Солнца над горизонтом, а значит продолжительность дня и ночи. Таким образом год – период от самой короткой до самой короткой или от самой длинной до самой длинной тени наши далекие предки сначала поделили на две части (тепло – лето, холодно – зима), а затем (по одинаковой тени) на весну и осень. Так появился простейший календарь, который позволял с достаточной точностью определять дни зимнего и летнего солнцестояний, весеннего и осеннего равноденствий, ставшие древнейшими славянскими праздниками в честь Солнца: Купалле, Каляды, Вялікдзень.

Не исключено, что именно деревянный идол – гномон был важнейшей деталью так называемого Ходосовичского святилища (Рогачевский район, берег озера Святое), с помощью которого жители тех мест в дохристианский период определяли день летнего солнцестояния, а возможно, начало астрономической весны, осени и даже зимы. Но дерево – материал недолговечный, поэтому ему на смену пришли камни, с помощью которых уже можно было проводить и более сложные наблюдения не только за Солнцем, но и за Луной (вплоть до определения дат солнечных и лунных затмений). Такая самая знаменитая «вычислительная машина древности» - Стоунхендж находится в Англии близ города Солсбери. Она была построена из огромных каменных блоков весом до 50 тонн около 3000 лет назад.

Аналогичные «обсерватории», выявленные в Европе, неопровержимо свидетельствуют о том, что астрономические знания не были привилегией только древних китайцев, шумеров, египтян, инков, майя. Они формировались везде, где этого требовало развитие общества. Сегодня с уверенностью можно говорить о том, что аналогичная обсерватория существовала в древности и на территории современной Беларуси.

Об урочище «Камяні», которое находится на берегу Янова озера на Витебщине, я слышал давно. С большим интересом прочитал книгу Э. Левкова «Маўклівыя сведкі мінуўшчыны» (Минск, Наука и техника, 1992). Сам побывал в Бикульничах. Здесь в 20 километрах на юг от Полоцка, на берегу Янова озера лежат огромные камни-валуны, занесенные спускавшимся с севера ледником. Однако они не разбросаны, а уложены так, что образуют фигуру, похожую на букву «П», и ориентированы на горку, которую местные жители называют «Волотовкой».

Измерения и расчеты, выполненные автором в 1996 году, а также минскими и витебскими любителями астрономии, позволяют не просто подтвердить предположение Э. Левкова, но и утверждать, что это древнейшая белорусская обсерватория, аналогичная Стоунхенджу. Она использовалась в дохристианский (и более поздний) период для определения самой короткой ночи и наступления самого длинного дня в году – начала астрономического лета. В честь этого события, известного как летнее солнцестояние, 21 – 22 июня (по современному календарю) на Волотовке зажигали костер, который славил Купалу – древнейшее языческое божество. Позднее Купальские игры славян христианскими миссионерами были приурочены ко дню рождения Крестителя Божьего – Иоанна, и до этого времени католики отмечают 24 июня Иванов, или Янов, день. Значит, и название озера не случайно!

Впереди новые исследования урочища «Камяні» и аналогичных ему обсерваторий-святилищ. Но уже сегодня можно утверждать: история Беларуси получила уникальный памятник, который объединил науку, религию и культуру древнейших времен.

---------------------------------

Опубликовано:

Человечество: Информационно-дискуссионное издание. 2005. № 2 (июнь). С. 15-16. Скачать: http://modernthinkers.narod.ru/chelovech-2.doc

Электронный сборник на правах рукописи.

Редактор Лев Полыковский

Адрес редакции: Беларусь, 210009, г. Витебск, ул. Краснофлотская, д. 6, кв. 9; тел.: 8-0212 627 306

Старлинг сделал движок для составления схемы размещения точек по ГПС-координатам:

http://www.la-star.ru/engines/gps1/

В отношении снятых нами ГПС-координат в прошлом году, получилась вот такая штука:

А что значат разноцветные точечки, пояснил бы хоть... "Камяни" - это первая из дух точек у начала "полустрова"?

А что значат разноцветные точечки, пояснил бы хоть... "Камяни" - это первая из дух точек у начала "полустрова"?

Зеленые точки - скопления камней, синие - одиночные камни, красные - привязка к местности )повороты на Бикульничи и Святицу, Волотовка).

Вообще что бросается в глаза - это странное повторение цепью камней береговой линии со стороны озера или реки. Возможно когда то вода была выше и камни просто повторяют границы поселения или святилища. К сожалению не понятен масштаб, однако видно что камни лежат на равном растоянии, как выверенные по ленейке, не считая разве что тех, что "сдвинулись" по ошибке GPSa.

На астрообсерваторию пока не очень похоже, поскольку нету главного ориентира на летнее равноденствие, для широт европы это азимут 34-36 градусов. Хмм... подумаю об этом на досуге.

Они лежат на границе заливных лугов и надпойменной террасы. В качестве ориентиров с горы Волотовки мало подходят. Скорее всего их просто свезли при запашке земли на полуострове к краю поля. Таким образом, если астрономическая обсерватория и была - то только в указанной в энциклопедиции кучке камней (вторая зеленая точка слева).

На астрообсерваторию пока не очень похоже, поскольку нету главного ориентира на летнее равноденствие, для широт европы это азимут 34-36 градусов. Хмм... подумаю об этом на досуге.

Обсерваторией на сегодняшний день считается не сама цепь из этих скоплений, а только одно "звено" цепи, так называемое урочище Камяни. Вот в пределах этого ОДНОГО скопления пока найдены соответствующие ориентировки (см. выше статью Ларионова). Никто и никогда ПОЧЕМУ-ТО не упоминал про эти остальные скопления! Мы - вообще первые, кто о них упомянул.

Во время осмотра остальных звеньев найдены были части цепей, вероятно остатки орудий, которыми камни тянули на тракторах, что наталкивает на мысль, что груды камней были свезены с полей во время распашки поймы. Но почему тогда в ряде таких "обычных" камней затесалась астроабсерватория и почему нет ни одного упоминания о этих грудах? Или их сделали сравнительно недавно? Однако встреченный нами местный житель сказал "сколько живу здесь - они все время лежат".

Честно, говоря моя версия, что Камяни - такая же куча камней, как и все остальные и никакая это не абсерватория. Но вот как это доказать пока не знаю. Вывод один - организовать комплексную экспедицию.

С другой стороны может оказаться, что вся цепь - древний комплекс и к уже сложенным камням механизаторы просто присовокупили те, что стащили с полей. В пользу этого свидетельствует то, что камней там просто астрономическое число. Стоила ли эта небольшая пойма таких усилий?

Я бы в этих кучах метеориты поискал!

СТОУНХЕНДЖ И ДРУГИЕ МЕГАЛИТЫ

Из книги: Бацалев В., Варакин А. Тайны археологии. М., 1999 г. Стр. 32-55.

http://kladina.narod.ru/batsalev/batsalev.htm

Оч полезная статья по принципу устройства астрообсерваторий.

Я книгу Хоккинса читал как раз накануне поездки в Купу. Собственно говоря, я и обратил внимание на несколько странных каменных образований именно из-за книги Хоккинса.

Илья, раскопки с Инститом истории запланированы на 17-е число.

В ОНТэшном сюжете про Яново засветилось два каких-то мена, которые тоже там что-то изучают (один - точно питерский). Что-то грили, что покопать надысь...

Илья, что там с выездом?

Нарыу ва уласнай бIблiятэцы

Арлоу Ул. Таямнiцы Полацкай гiсторыi.- Мн.: Полымя, 2002.

Каля вёскi Свяцiца на беразе полацкага возера Янова вам i сёння пакажуць пагорак Валатоуку. Разам з урочышчам Камянi, што паблiзу вёскi Бiкульнiчы на тым самым возеры, Валатоука уваходзiла у комплекс тыпу Стоунхендж. дзе у паганскiя часы тутэйшыя жыхары святкавалi улетку сонцастаянне. Тут, за дваццаць кiламетрау на поудзень ад Полацка, велiзарныя валуны складаюць геаметрычную фигуру, якая дакладна арыентаваная па напрамках свету i cвaiмi контурамi нагадвае лiтару «П». Аутар кнiгi «Мауклiвыя сведкi мiнуушчыны» (Мiнск, 1992) беларускi геолаг i краязнавец Эрнст Ляукоу, якi даследавау культавыя камянi, вызначыу: валуны у гэтай мясцiне размешчаныя такiм чынам, што, стоячы у цэнтры фiгуры, старажытны астраном только раз на год мог убачыць, як сонца сядае дакладна за Валатоукаю. Гэта значыла, што ноч будзе найкарацейшаю, а наступны дзень—найдаужэйшым.

3 нагоды сонцастаяння продкi запальвалi на Валатоуцы вогнiшча у гонар Купалы. Пазней да купальскiх iгрышчау хрысцiянскiя мiciянеры прымяркуюць свята нараджэння Яна Хрысцiцеля, або Янау дзень, што святкуецца паводле грыгарыянскага календара 24 чэрвеня. Адсюль цалкам лагiчна будзе вывесцi паходжанне назвы возера, над якiм у купальскую ноч i у наш час загараюцца вогнiшчы.

Яшчэ адну старажытную «абсерваторыю» палачан сення можна пабачыць на возеры Дрысвяты за колькi кiламетрау ад аднайменнай вески ва урочышчы Другая Камянiца. На паверхнi цэнтральнага, амаль трохметровага ружавата-шэрага валуна захавалася паглыбленне—ахвярнiк. Вакол з поудня i захаду пауколам ляжаць меншыя камянi-арыенцiры, з дапамогаю якiх продкi вызначалi паганскiя святы i днi, спрыяльныя для пачатку сельскагаспадарчых работ.

Нарыу ва уласнай бIблiятэцы

 

Яшчэ адну старажытную «абсерваторыю» палачан сення можна пабачыць на возеры Дрысвяты за колькi кiламетрау ад аднайменнай вески ва урочышчы Другая Камянiца. На паверхнi цэнтральнага, амаль трохметровага ружавата-шэрага валуна захавалася паглыбленне—ахвярнiк. Вакол з поудня i захаду пауколам ляжаць меншыя камянi-арыенцiры, з дапамогаю якiх продкi вызначалi паганскiя святы i днi, спрыяльныя для пачатку сельскагаспадарчых работ.

На территории полоцкого района нет топонимов и гидронимов с названием Дрысвяты. Есть такое озеро на границы Витебской области и Литвы. Там действительно есть кое-что любоптыное, но это никак не обсерватория палачан.

На территории полоцкого района нет топонимов и гидронимов с названием Дрысвяты. Есть такое озеро на границы Витебской области и Литвы. Там действительно есть кое-что любоптыное, но это никак не обсерватория палачан.

Илья, у Орлова, видимо, имелась в виду не современный Полоцкий район, а территория древнего Полоцкого княжества 11-13 веков, в которое входили и Браславские озера, и Дрысвяты.

....а что они там, исследователи, откопать хотят?... Что говорилось в сюжете?